República Checa. Signos y leyendas de la casa. Campanas del Antiguo Ayuntamiento

Los rótulos en las casas tradicionales comenzaron a aparecer en la otra mitad del siglo XIV, como antecesores de la numeración digital de las casas, que llegó a la República Checa un siglo después. En el pasado, cuando el derecho a un apellido, que se transmite entre los descendientes, era sólo entre los nobles, y los apodos eran comunes todos los días, los signos de Budinkov, además de identificar a los propios Budinki, a menudo se indicaban en sus gobernantes. . Desde hace menos de cien años, símbolos únicos, que tienen un valor tanto práctico como estético, decoran las fachadas de la mayoría de los edificios pequeños de las calles principales de Moscú. Muy a menudo existe presión por los servicios creados en relación con las actividades del gobernante.

Hasta finales del siglo XVIII, Prasia había 892 personas con carteles de despertar, pero durante este período comenzaron a publicar intensamente números en prosa, luego números digitales más prácticos.

Hoy en día, en la capital checa se pueden encontrar 264 carteles de budinka, cada uno con imágenes únicas de su época y de los budinki pasados ​​y actuales en la parte histórica de Praga. Se actualizaron y restauraron varios carteles famosos o inusuales; alrededor de 70 de ellos se conservan en los fondos del Museo de Praga en Moscú.

(Dom “U trioh housliček”). La historia del cartel se remonta a la Cremona italiana, creada por el famoso fabricante de violines Nicola Amati. Más tarde, el profesor de la escuela tirolesa Tomas Jedlinger creó en su pequeña ciudad una obra maestra que obtuvo el reconocimiento europeo. Aquí fabricó violines hasta 1748, y el propio Beethoven grabó en uno de sus instrumentos. Hacia 1700 se colocó en la fachada un cartel en honor a tres generaciones de alcaldes.

(Dom U dos sluncov). El letrero de la casa, que perteneció al famoso joyero ruso Lichtenstopf y que durante mucho tiempo fue la casa del famoso escritor Jan Neruda, se perdió por un tiempo, pero este emblema ya lo ocupó otra casa.

Budinok "En los tres Sokirs dorados"(Dom “U trioh zlatikh sekyrek”). A esta casita familiar, construida en la otra mitad del siglo XVI en medio de un pequeño incendio, le regaló con locura un herrero que aún vivía con él. Los representantes de esta profesión, de los cuales ya en el siglo XIV había más de 70 en Prasia, se sentaban muy cerca de la sala. La mayoría de los alcaldes vivían en la zona de Nowe Miescie, donde había un “mercado de madera”.

Budinok "Los dorados tienen un cuchillo"(Dom U zlatých nůžek). El cartel apareció en el stand ya a mediados del siglo XVI. Sin inmutarse por el cambio de kvits (los cuchillos estaban duros y crudos), se extendió el símbolo de la budinka, que indicaba que la antigua nave Kravets había estado por primera vez en el nuevo lugar, habiendo perdido lo inmutable.

pista: Si quieres encontrar un hotel económico cerca de Prazia, te recomendamos consultar esta sección de ofertas especiales. Que las reducciones sean del 25-35% o del 40-50%.

Budinok "En la tetera Srebny"(Dom “U strieborné konvice”). El ama de llaves rinde homenaje a los artesanos que trabajaban el cobre, el latón y el estaño y elaboraban diversos platos para la gente del pueblo. Las primeras casetas llevan el nombre “En el Liyok”, los restos del maestro que está vivo y trabajando aquí, después de haber colocado tres regaderas en su templo. En la otra mitad del siglo XVII, cuando los burgueses ricos se convirtieron en gobernantes de la casa, comenzaron a utilizar sus vasijas para exhibir signos más acordes con su estatus: teteras de plata y oro.

Budynok "Bilya zancos dorados"(Dom “U zlaté sesle”). Desde principios del siglo XV, la caseta será recordada como un lugar de prueba: la residencia del capítulo del monasterio Rudnytsky, que debe su nombre a uno de los representantes del taller de carpinteros, que desempeñó un papel importante en la vida del lugar medio y se dedicó, ante todo, a la preparación de muebles.

- excursión en grupo (hasta 10 personas) para conocer por primera vez el lugar y recordatorios principales - 3 años, 20 euros

- un paseo por los rincones poco conocidos pero coloridos de Praga, lejos de las rutas turísticas, para captar el verdadero espíritu del lugar - 4 años, 30 euros

- excursión en autobús para aquellos que quieran sumergirse de lleno en la atmósfera del Medio Oriente checo - 8 años, 30 euros

El escudo de armas checo es un escudo dividido en varios cuadrados.

Dos cuadrados representan un león, símbolo tradicional de las tierras checas, los otros dos, símbolos de las regiones históricas de la actual República Checa: el águila morava blanca y negra y el águila negra de Silesia.

El león apareció en el escudo de armas del soberano checo en 1158. Hasta ese momento, el escudo de armas parecía un escudo blanco con imágenes de un águila negra, afilada con medias lenguas. En realidad, se trata del escudo de armas de la dinastía gobernante de los Premislidas. En la historia checa, el águila negra tomó el nombre de San Wenceslao, en honor del Príncipe Wenceslao el Santo, el santo patrón de las tierras checas.

En 1158, el actual gobernante de la República Checa, el príncipe Vladislav II, ayudó al emperador Federico I Barbarroja en la guerra contra el este de Italia. Por esto, el emperador otorgó a Vladislav II el título real no heredable y un escudo de armas con imágenes de un león de una sola cola sobre un campo rojo. Como figura heráldica, el león simboliza el orgullo, la fuerza y ​​el coraje de celebración. Sin embargo, la corona no apareció en la cabeza del rey checo hasta finales del siglo XII, cuando el príncipe checo Premysl Otakar I le quitó al emperador Otón IV el título de rey checo hereditario a cambio de su apoyo en las batallas contra la rebelde Sajonia. . A partir de ese momento, la República Checa comenzó a involucrarse oficialmente con el reino. El emperador añadió también otra cola izquierda al escudo de armas del soberano checo.

El escudo de armas del Reino Checo cambiaba periódicamente y el león siempre estaba ahí. A veces el león aparece entre los escudos de armas de las tierras subordinadas al Reino de Bohemia: Silesia, Moravia, Alta y Baja Lusacia, y algunas Volodinia alemana, austriaca y ugria.

En 1526, el trono checo fue ocupado por la dinastía de los Habsburgo, que gobernó el país durante 400 años. El león checo se transformó en uno de los elementos del escudo de armas de Austria.

Tras el colapso del Imperio Austro-Ugro, en 1918 se declaró la República Checoslovaca independiente. El escudo de armas del Reino Checo se convirtió en su escudo de armas. A lo largo de los años, el escudo de armas ha cambiado: en el lado izquierdo del pecho aparece el escudo de armas de Eslovaquia: un escudo rojo con una cruz blanca de seis puntas sobre tres jorobas azules. Este escudo de armas fue sustraído del nombre del Pequeño Escudo de Armas de la República Checoslovaca.

Al mismo tiempo, aparecieron los escudos de armas de las grandes y medianas potencias de la República Checoslovaca. En el gran escudo de armas, al lado de la izquierda checa, estaban los escudos de varias regiones de la Checoslovaquia de antes de la guerra: Eslovaquia, Moravia, la Rusia subcarpática (hoy la región transcarpática de Ucrania), Silesia, Teszyn, Opavi y Ratiborg, la región en N El nombre reivindicado por Checoslovaquia (Niní tse Ratsi Polonia). El escudo de armas estaba sobre un soporte de tallos de tilo, sostenido por dos alas izquierdas más y el lema que lo acompaña: "Podemos superar la verdad".

El escudo de armas del medio se veía igual, pero en el nuevo estaban los escudos de armas diarios de Teshin, Opavi y Ratiborg, y tampoco había marco externo. Estos tres pequeños distritos de Silesia occidental fueron objeto de superchiss fronterizos después de la Primera Guerra Ligera.

En 1945, el pequeño escudo de armas se convirtió en el único escudo de armas soberano de Checoslovaquia.

En 1960, Checoslovaquia se convirtió en una república socialista y el escudo de armas del estado sufrió cambios importantes. Ahora en la cabeza izquierda, en lugar de la corona, se tiñó un brillo rojo. En el pecho de la izquierda se colocó un escudo tradicional eslovaco con una cruz y apareció un nuevo emblema en respuesta al enigma sobre el levantamiento antifascista eslovaco de 1944: una recompensa partidista por las cenizas.

La “Revolución Oxamita” de 1989 marcó el comienzo de una nueva etapa en la vida del país. El régimen comunista ha caído. La República Socialista Checoslovaca pasó a llamarse República Federativa Checa y Eslovaca.

Los símbolos estatales también reconocieron el cambio. El pequeño escudo de armas fue renovado en 1919, y en lugar de la estrella roja, el león volvió a quitarle la corona. Cabe señalar que el nuevo escudo checo sólo es significativo para la República Checa. El Movimiento Nacional Eslovaco logró cuidadosamente darle la vuelta al gran escudo de armas de Eslovaquia. Como resultado, se llegó a un compromiso y la Asamblea Nacional de la República Federativa Checoslovaca aprobó un nuevo escudo de armas, en el que se repiten los escudos de la República Checa y Eslovaquia, lo que refleja los celos de las partes dirigentes de la borde.

Himno

El himno nacional de la República Checa es la canción “Kde domů můj?” (“¿Es este mi patrianismo?”). La letra de esta canción fue escrita por el distante dramaturgo Josef Kajetan Til en 1834, y la música fue escrita por el director del Teatro Stanovoy, el compositor František Skroup. La canción fue pensada originalmente para la comedia musical "Fidlovachka", representada en estilo folk. Canción “¿Dónde está mi casa?” Resultó destructivo, lírico y a la gente le gustó desde el principio. Un mes después del estreno de la obra, la canción fue eliminada del repertorio del teatro debido a un mal estreno. Aunque no son importantes, la gente no se ha olvidado de la canción. Se celebraban en salones de música y fiestas. "¿Dónde está mi casa?" Sonaba de la misma manera entre los famosos cantantes de ópera.

Al final de la Primera Guerra de la Luz, esta canción sonó en las voces de los legionarios checos que lucharon mucho más allá de su Patria. І eje en 1920 rocі "Kde můj dim?" Oficialmente haga eco del himno nacional de la República Checoslovaca.

¿Dónde está mi dominador? ¿dónde vive? Voda hučí po lučinách, bory šumí po skalinách, in sade skví se jara kvet, zemský ráj to na podiv; a to je ta krásna zem, zem česká, domov můj, zem česká, domov můj.

¿Dónde, dónde está mi casa? ¿Dónde, dónde está mi casa? El sonido de las aguas en las llanuras, el susurro de los bosques en las gargantas, todo el color del jardín primaveral, un paraíso terrenal a la vista de todos; Esto es todo: la tierra es querida, la tierra es cheska - mi casa, la tierra es cheska - mi casa.

Idioma

El idioma oficial del país es el checo. Muchas personas de la edad media y antigua hablan alemán y ruso. Y entre los jóvenes el inglés es popular.

prapor

La insignia nacional de la República Checa no es pequeña hasta el siglo XX. Sin embargo, se utilizaron los colores "terrestres" (escudo de armas) de Bohemia: blanco y rojo. En los siglos XI-XIV, las insignias del Reino Checo representaban un león blanco sobre una tela roja. Durante las horas del caos de los Habsburgo, el alférez checo se vistió de blanco y negro oscuro. Esta insignia simbolizaba el reinado libre del siglo XX. Y los dos primeros años de la fundación de la joven República Checoslovaca, sobre la región de los mayores, la insignia bicolor, blanca y negra.

La versión actual de la insignia de la República Checa fue adoptada el 30 de marzo de 1920. Esta enseña es también la enseña de Checoslovaquia. Horizontalmente, el panel se divide en blanco y rojo negro. Desde el soporte hasta el centro del panel hay una cuña azul. Comparación de lados 2:3.

La primera insignia checa, blanca y roja, apareció durante la Primera Guerra Mundial y en 1918, después de los disturbios, se convirtió en la insignia nacional de Checoslovaquia. En 1920, se añadió a la roca un color azul, el color de Moravia y Eslovaquia. Los checos interpretan los colores de su bandera de la siguiente manera: el rojo es la sangre derramada en la lucha, el blanco es el fuego del mundo y el azul es el cielo oscuro sobre el país. La cuña azul, que toma la forma de un jersey de punto de lados iguales, en la insignia nacional también simboliza la igualdad y la unidad de los pueblos que habitan la región.

Esta insignia ha perdido su continuidad constante en toda la historia de Checoslovaquia: desde el momento de su creación en 1918 hasta nuestros días. Bandera tricolor de los orgullosos mayores sobre el país durante la Primera República (1918-38), sobre el “Protectorado de Bohemia y Moravia” (1938-45), sobre la República Socialista Checoslovaca (1945-89), sobre la República Federal de Checoslovaquia. (9), sobre República Checa.

A menudo tenemos que maravillarnos ante nuestros pies o ante nosotros, antes de poder levantar la cabeza, maravillarnos con la antigua vida cotidiana de Praga y luego, al igual que otras terceras superficies, parece que la capital checa está decorada con cientos de únicos, inusuales y algunos de los signos ocultos de Budinkov. Los carteles de las casetas que servían como puntos de referencia en la gran plaza, que daban carácter a la caseta, expresaban la individualidad del gobernante, su profesión, su imagen artística, su imagen política, su nombre o nombre Isko. Esta parte del color real y la rica historia está representada por bajorrelieves escultóricos, chavuns, símbolos navideños en yeso e imágenes de criaturas, pájaros, árboles, flores, herramientas, cuerpos celestes, personas y todo ¡qué sorpresa!

Es importante señalar que el letrero de casa más antiguo del mundo es un relieve en piedra que representa un sueño tlumach a la luz del día en la ciudad egipcia de Giza (tercer milenio a. C.). En la antigua Roma, los artesanos colocaban en casa los atributos de sus profesiones. Aunque en Europa Central aparecieron signos menores: en el siglo XIV, las ciudades de Francia, Alemania y la República Checa estaban decoradas con la ausencia de signos de Budinkov. Los hedores surgieron durante el período en que, a través de un gran número de budinki y calles, surgió la necesidad de orientación en los lugares centrales que habían crecido.

El rey checo Wenceslao IV (el mismo que, por orden de San Juan Nepomuceno, fue arrojado desde el Puente de Carlos) emitió un decreto sobre el embellecimiento de los frontones de los Budinki con signos de Budinka. Las cartas de aquella época hablan de 16 signos budinka en Stare Miście, dos signos en Nowa Miście, tres signos en Mala Kraina y de la aparición en 1356 de los signos budinka simples más antiguos conocidos, “U Black "Irki".

Desde el principio, la creación de los signos de Budynka estuvo ordenada por las reglas del arte heráldico, y la pintura se convirtió en un oficio prominente, de modo que el taller de pintores comunes estableció una superestructura entre la catedral y los artistas seculares a través de las negociaciones de los ricos propietarios de la calles centrales i zonas comerciales.

A mediados de siglo, los carteles de Budinkov presentaban con mayor frecuencia farbi negros y rojos, el color azul era el color del siglo XVI.

y en los signos Budinka del siglo XVIII, que superan el rico brillo del oro de las singulares farbs dogovic.

Tras el final de las Guerras Hussey y durante las horas de la Contrarreforma se produjo un cambio masivo de los carteles de Budinka en las calles de Praga. Los símbolos enterrados de la lucha pasaron a un segundo plano, dando paso a los objetivos mundanos prácticos de comerciantes y artesanos: la heráldica gremial entró en su edad de oro.

La época barroca enriqueció la galería de carteles de Budinka con whiskys de miel, hojas y madera. Como consecuencia de la pérdida de espacio, las casitas de la gente del pueblo dieron a la calle por el lado más ancho. Las fachadas separadas de estos edificios con hileras de ventanas incluían un lugar para enmarcar decorativamente pinturas, generalmente escritas sobre temas religiosos.

Los símbolos decorativos tradicionales de la Edad Media, que surgieron junto a ellos, durante este período perdieron su significado y se volvieron poco inteligentes, especialmente en presencia de los destacados carteles publicitarios de artesanos y comerciantes. Sucedía que en las antiguas calles de Prazka, en las fachadas de Budynkas, se encontraban una serie de símbolos culturales que cambian con el tiempo y su significado. Los nuevos Vlasnik cambiaron a menudo los carteles, al igual que los Vlasnik, y de esta manera, una semana más tarde cambiaron varios nombres y signos similares de Budinka.

Con el tiempo, los letreros de las casas se convirtieron en un tema tan importante que una institución especial comenzó a ocuparse de ellos: la Oficina de Seis Paneles, que se aseguró de que en la misma calle no hubiera puestos con el mismo nombre, y los letreros de las casas tuvieran poca importancia. importancia. Además, el departamento vio a un funcionario dar permiso al gobernante de la budinka, quien le pidió que cambiara el signo de la budinka, y examinó las opiniones desfavorables de los praguenses sobre el derecho a un nombre diferente para la budinka.

En 1784, el emperador Josip I unificó Praga, que se había formado a partir de ciudades vecinas (Stare Miesce, Nowe Miesce, Hradcany, Mala Krajina, Visegrad), lo que dio lugar a diferentes estatus, sistemas de gestión y finanzas, que a menudo se robaban entre sí, en un lugar capital. En el momento de la unificación, se habían registrado 2928 budinki, de los cuales 892 eran pequeños carteles de budinki. Una expansión tan extrema de los carteles de Budinkov llevó a la pérdida de su significado primario, y esta forma de orientación en las calles de Moscú ya no funcionó.

La corte imperial de Vidensky emitió una orden que introdujo la numeración obligatoria de budinki en las tierras de la monarquía de los Habsburgo. La República Checa formaba parte del Imperio Austro-Ugro, y en 1770 se llevó a cabo una reforma en Prasia que eliminó el nombre de “teresiana” de la reinante emperatriz María Teresa. Los soldados austriacos simplemente caminaban por las mismas calles y pintaban números sucesivos en las paredes. El problema, obviamente, no se resolvió, porque el lugar se estaba expandiendo rápidamente, el número de días de repente excedió varios miles y a todos los nuevos despertares se les asignó el mismo número de serie, que no es un tipo y mis vecinos.
En 1805, el pueblo introdujo un sistema diferente de numeración de casetas, desde entonces se asignaron números romanos a cada uno de los distritos, y luego todas las casetas de cada región se numeraron en orden. La piel se despertó y se quitó la placa roja con el llamado número catastral.

Después de una confusión interminable con la entrega del correo, en 1878 el aparato burocrático austriaco introdujo otra numeración de las cajas, en lugar de descartar la anterior, sino agregar una adicional. A los puestos individuales no se les asignaron números por distritos, sino por calles y plazas específicas, y el orden de numeración de los puestos estaba relacionado con el río Moldava y directamente con su flujo. La piel, cuando se añadió a la placa roja, se despegó de la placa azul con el llamado número de orientación.

Esta doble numeración de los budinki originales continúa, pero se han conservado aproximadamente 300 signos budinka, que tienen valor histórico, cultural y místico. Incluso por el hecho mismo de su existencia, el hedor da lugar a un espacio de individualidad única, atmósfera y espíritu del lugar, de modo que los signos budinka ordinarios emiten su propia magia especial: aparecen en el borde donde termina y comienza el símbolo. leyenda.

Como si en primavera el Moldava se desbordara, inundara las calles de Stare Mist, y cuando el caudal de agua disminuyó, la niña encontró tres cultivos en la parte inferior de su habitación. Estaba a punto de darles las cosechas a los gatos, pero una de las cosechas se enroscó en su mano y dijo con voz humana: “No molestes a nadie, no nos hagas daño. Si nos pones debajo de la alfombra por la noche, te lo daremos generosamente”. La niña se enojó, soltó a la vaca, corrió tras sus dos hermanas mayores y les contó todo. Al principio se rieron y luego la animaron a trabajar, como pidiéndole una siesta.

La niña puso tres montones debajo de la alfombra y se fue a dormir a la tienda. Cuando el francés levantó la vista hacia la habitación, el miedo llenó sus venas. Había manteca de pescado por todas partes entre la maleza, las cáscaras habían aparecido y tres jóvenes, uno tras otro, guapos, dormían en la cama. No podía ser de otra manera: jugaron muy divertido, la menor de las hermanas resultó ser la más guapa de los tres chicos y estaban en el stand “En el Korop”.

Antes de llegar a casa, es una señal que garantiza la felicidad de la niña. En el stand "En los tres troyanos blancos" (representado en la parte superior del stand "En Rott's") vivían tres hermanas hermosas, e incluso muy inteligentes. Los padres murieron temprano y las hermanas perdieron una gran riqueza. Las hermanas se empujaban unas a otras para que no pudieran separarse una por una. Kozhna podía casarse con un noble, o más bien con un conde, príncipe o barón extranjero, e ir con él a la fiesta de su padre. El hedor no sorprendió a los nombres locales.

Como si apareciera un extraño príncipe extranjero y comenzara a cuidar de su hermana mayor. Habiendo contado sobre su riqueza, sobre los maravillosos palacios, hasta que la belleza encantada renunció a su amor y se fue con él. De repente apareció un nuevo pícaro, guapo y rico en dinero. Su hermana mediana era como él y rápidamente la llevó a su castillo en una tierra lejana. Una joven hermana perdió la vida, pero todavía estaba esperando a su prometido: un noble inglés que, habiendo llegado a Praga con el derecho de las grandes potencias, no pudo apartar los ojos de su prometida y le prometió fidelidad hasta la muerte. ¿Qué clase de chica pensó ante la propuesta del legítimo duque inglés? Así y las casetas vigiladas “En los tres troyanos blancos”...

Nadie supo nada de las hermanas hasta que el aprendiz errante llegó a Praga. En i rospovіv, ya que las hermanas no se salvaron. No eran tres nombres ricos, sino una shakhrai, que se sintió atraída por la riqueza de las tres hermanas Marnoslavny. Uno tras otro los llevaron más allá del cordón, quitándoles allí sus riquezas y privándolos de la vida. Las hermosas bellezas fueron encontradas repentinamente y murieron en gran pobreza en un país extranjero.

Durante mucho tiempo hubo una farmacia en la caseta vecina “U Lilia”, donde el farmacéutico Tomás preparaba medicinas y medicamentos. Durante el reinado del rey checo Vladislav II hubo un período turbulento y de conflictos, ya que el rey ugrio Corvin luchaba por la corona checa por cualquier medio. Por un valioso regalo del Lirio de Oro, el farmacéutico Tomás fue persuadido de anexar al rey checo. El codicioso farmacéutico, después de haber enviado el paje a la lejana Venecia, se hizo con el extracto. Ale farmacéutico veneciano vende en secreto el extracto y en todos los casos pide permiso al Palacio Ducal. Entonces todo transcurrió sin problemas: el gobierno veneciano denunció al rey checo, tras lo cual el paje y el farmacéutico fueron encarcelados. Tomás sobrevivió hasta el momento en que entregó los pasteles en los sótanos del antiguo ayuntamiento y regaló el vino a la ciudad no en forma de un lirio dorado, sino en forma de un kata deliciosamente rico.

Otro praguense hospitalario decidió ganar dinero con el vikorista y el cartel de Budinkov "En la sirena Kamyanaya". En la Edad Media, la sirena era venerada como un símbolo de fuerzas oscuras y descuidadas y de una tranquilidad vil. De la freidora ya empezó a mostrarse por una miseria en el gran baño de agua mitad mujer y mitad pez. Ale quedó atrapada de tal manera que el joven aprendiz comenzó a retorcerse en medio de todo. Dondequiera que iba, seguía pensando en ella, hasta que un día vio una sirena con un kohanna.

Qué alegría sería para él si descubriera que su cola era falsa, y sólo para diversión de los píos y la impresión de los jóvenes, eran mutuas. La muchacha se quitó la cola postiza y fluyó con los kohanim de Praga. Vivieron felices y regresaron a Praga hasta la vejez, donde vivieron sus vidas en el stand "Stone Mermaid".

Al llegar de Damasco, el comerciante Vermen Georgius Deodatus Damascenus caminaba por las calles vistiendo su caftán y turbante similares, pantalones y zapatos con puntera curva, con una bandeja y un parche en el hombro en la cabeza. En una mano cocinaba a fuego lento una sartén con marga cocida, sobre la que calentaba el cava, y en la otra, una mampara con vasitos y caros calabacines. Transforme, prepare, vierta, venda y tendrá un gran éxito. Nezabar Deodatus pudo abrir el primer caldero antiguo en Mala Krajina, y en 1714 transfirió el próspero comercio a una casa más grande "En la Serpiente Dorada", sobre la cual el poeta checo Viteslav Nezval escribió:

En Prazi en el Reptil Dorado
Venta de chocolates.
Cómo amar al reptil dorado.

Izak, el empleado de la Ciudad Vieja, conocedor de los relatos bíblicos, entró cantando en este café. Colocó un cartel en su casa, “Las uvas azules”, que ilustra una cita del Libro IV de Moisés: “Después del importante desastre ocurrido en el desierto hace cuarenta años, Moisés y su pueblo conquistaron la tierra salvada hasta el momento. de Canaán. Habiendo enviado a los exploradores que en la tierra de Canaán cortaban la vid y la llevaban en un palo”. La imagen de dos personas inclinadas bajo el camino de un majestuoso arbusto de uva, y esto sigue siendo un símbolo de fertilidad, fertilidad y el fin de la felicidad social.

El empleado ruso más viejo, Petro Drdak, quitó el enorme cartel de la casa que decía “Sol Dorado”. Y durante las horas del emperador místico Rodolfo II, su casa fue visitada por sustras de chakluns, magos, astrólogos y otros maestros de las fuerzas oscuras. Como resultado de estos rastros, el hechizo se oscureció, revelando el sol en el signo Budinka, porque el sol negro es considerado un símbolo místico de la muerte. Si los habitantes de Praga no tuvieran miedo de ir a la taquilla "En el Sol Negro", hay fragmentos del canto, porque el símbolo del Sol Negro representa cambios místicos, la transición de un lugar a otro, entonces . Cumpleaños.

Con historias bíblicas y un tejido de color negro, hay otro letrero de la casa rusa: "Chorna Bogomatir". La República Checa tiene 12 imágenes en negro de la Virgen María con Jesús y puedes conseguirlas en Prazka Loreta. Esta versión es similar a la imagen de la diosa egipcia Isis con el pequeño Horus, y otra explicación de la piel oscura es una hipótesis de que esta imagen cristiana es una reinvención histórica de la antigua diosa pagana: la Madre Tierra.
El stand “En la Madre Negra de Dios” está inspirado en la espora cúbica de Praga y enredada en una telaraña de misterios. Detrás de estos datos, debajo de ellos, se encuentran líneas de fuerza magnéticas que mueven el alma viva del casco antiguo. La verdad de esto lo confirman las leyendas sobre los lugares nocturnos secretos en las calles cercanas: aquí estaba el monasterio de la Orden de los Templarios, a quien pertenecían todas las tierras de los alrededores, y "Chorna Bogomatir" era objeto de travesuras. entre los miembros de la Orden.

La residencia principal de los Templarios en Praza estaba ubicada en el sitio de la caseta "En el Ángel de Oro". A mediados del siglo XVIII los edificios burgueses fueron derribados y en su lugar se construyó un gran edificio barroco que albergaba un popular hotel y una cervecería. Este hotel fue visitado por celebridades, aristócratas y personas de sangre real: la reina danesa, los reyes sajones y hannoverianos con sus familias, el elector de Hesse con la reina griega, el anarquista ruso Bakunin, Wolfgang Amadeus Motz vive aquí el arte.

Así que el letrero de la casa "Ángel de Oro" con una corona de laurel y un cuerno de prosperidad, un signo de lujo y alegría, verdaderamente intercedió. Y el ángel también guarda el calabozo: en los sótanos de mediados de siglo de cuya choza se celebraban los calabozos y las reuniones místicas de los celebrantes de la Orden Templaria. Y quién sabe si este pequeño elfo doméstico no está protegiendo la cabeza de los Templarios: el Santo Grial...

👁 ¿Cómo reservamos Gotel por primera vez? No sólo hay Booking en el mundo (🙈 para los cientos de hoteles chinos, ¡nosotros pagamos!). He estado practicando Rumguru durante mucho tiempo, realmente excelente para 💰💰 Booking.

👁 ¿Lo sabes? 🐒 así es la evolución de las excursiones rusas. Vip-gіd: habitante de la ciudad, muestra los lugares más importantes y cuenta las leyendas locales, ¡probando este fuego 🚀! Precios desde 600 grn. - definitivamente hazlo en silencio 🤑

👁 El mejor motor de búsqueda en Runet: ¡Yandex ha comenzado a vender boletos aéreos! 🤷

: Dahi Praga.

Parte 3: Señales de Praga

Indicaciones desde el centro para llegar a los principales lugares de interés de Praga:

Cartel de la taberna “Malostranska Pivnitsa”.

No existen más de quince variedades populares de cerveza checa. No importa qué tipo de cerveza checa sea buena por sí misma, algunas cervezas tienen su propia distinción en comparación con otras cervezas.

Perche – la “fuerza” de la cerveza. ¿Qué es tan obvio para los cerveceros? Spozhivach significa riqueza tanto del gusto como de la etiqueta, lo cual se indica por cientos. La más popular es la cerveza checa de 1.200 libras, pero cada vez más en la República Checa se están volviendo más populares las cervezas de 1.000 libras. El nivel de concentración de la cerveza ha cambiado: de 8 a 14. Parece que la cerveza se bebe mejor en invierno y, en climas cálidos, menos potente.

Otra diferencia es el color de la cerveza. Vosotros cantáis esto: cerveza checa clara, más ácida, para los hombres, cerveza checa más oscura, para las mujeres. Aunque, por supuesto, todo es inteligente: en la República Checa todos beben cerveza y cada uno tiene su tipo de cerveza favorita.

La tercera sustitución es en lugar de cerveza y alcohol. Se produce muy poca cerveza checa (más del 5%). Sin embargo, es más débil (hasta un 3%) y no tiene alcohol. La cerveza Zdebilshogo cheske tiene entre 4,5 y 4,7% de alcohol.

A mediados del siglo XX, se registró la marca "cerveza Pilsner", y en 1998, Pilsner Urquell (esta versión tiene 10 y 12% de graduación, respectivamente, 4,4 y 4,7% de alcohol), ya amada por los residentes ricos de Pilsner itera. .

Cartel de la taberna cervecera “Corsair”. Aquí es donde la cerveza Krušovica cobra todo su protagonismo.

“Krušovice es una de las marcas de cerveza checas más antiguas. La Real Cervecería "Krusovice" fue fundada en 1583 en la ciudad del mismo nombre. Krušovica del medio de los campos y cebollas con suelo muy fértil, simplemente crea para la germinación de cebada y malta, la base de la cerveza agria checa. El agua para la cerveza en Krušovice proviene de nuevos manantiales cerca de los bosques de Křivoklátské. Otra confirmación de la calidad superior de la cerveza checa Krušovice fue la medalla de oro en la Exposición Jubilar de Praz en 1891. Esta es una calificación muy alta debido al gran número de participantes en este concurso cervecero.

La mayor variedad de cerveza: "Krušovice" light - alc. – 4,9%, pl. .- 12%.

"Krušovice" oscuro - alc. – 3,9%, pl. .- 10%.”.

Vivoca al restaurante Vysoky Dim, que se especializa en cocina tradicional checa. Gulash con albóndigas, estofado, pasteles de patatas... Zagalom, lee el menú (no apto para almas hambrientas :)

Firme en el stand "A las tres avestruces".

“Este pequeño stand está ubicado a la entrada de la famosa Charles Town en el lado de Malaya Kraina. Inspiraciones de finales del siglo XVI de Jan Fuchs. Según la versión oficial, estaba involucrado en el trabajo de llegar a la corte imperial, según la versión no oficial, era un chaklun y un alquimista. Según la leyenda, un día el escuadrón de Fuchsova quería a la madre de un "post-dueño" vivo de la fiesta: un avestruz sano. ¿Por qué no estás ahorrando para el equipo de Kohan? Se llevó el avestruz e inmediatamente quiso otro. Vikonav hombre y mujer. Si necesitas un tercero, el chaklun dirá entre dientes: ¡Habrá un tercer avestruz para ti! Y transformando al escuadrón en un pájaro exótico. Los tres están sentados pacíficamente en los vivis forjados de su casa, y cualquier turista puede disfrutar de la comida que su insaciable escuadrón de alquimistas ha tenido en sus vidas…”

1714-th rock Vermenin Damayan vydkriv en el budinku primero en el café Prazі. Al mismo tiempo, "En los tres avestruces" es un hotel y un restaurante caro.

De los erizos y pitta, pasemos ahora a los erizos que no son tan mundanos.

Una escultura de un santo en la fachada de uno de los Budinki. En la Federación de Rusia, el santo sostiene las llaves frente a los templos y hornea el paraíso:

Nadie puede todavía decir con seguridad qué llave pertenece a tal o cual otro brahma:

La escultura central del Cristo de color rosa en el Puente de Carlos. La escritura en hebreo tiene un tetragramaton (que es el Nombre Invisible del Señor, el cual es respetado por los nombres poderosos de Dios).

La tumba de San Juan Nepomuceno en la Catedral de San Vito. El título de santo se concedía a quienes tenían el coraje de revelar al rey Wenceslao IV la cámara secreta de confesión de la reina después de los hundimientos del Moldava. Según la leyenda, sobre el lugar donde el río arrojó su cuerpo, aparecieron en el cielo cinco estrellas, que simbolizan las cinco letras del alfabeto latino: "tacet", que significa "movchi". A partir de esa hora fue costumbre representar cinco estrellas sobre la cabeza del santo.

Fragmento del diseño del sarcófago:

La figura del arzobispo en una de las paredes en medio de la Catedral de San Vito:

Cancional - (del latín cantio - spiv): colecciones de himnos espirituales de la Iglesia católica.

Las vidrieras de la Catedral de San Vito son el detalle más importante del interior. Fueron terminados en 1929. Y la catedral misma tenía alrededor de 600 años.

Fragmento de la fachada de entrada a la Catedral de San Vito:

Escena de la crucifixión en la fachada de entrada de la Catedral de San Vito:

Un fragmento de la decoración de las puertas doradas de la Catedral de San Vito:

Las feas gárgolas de las paredes de la Catedral de San Vito estaban destinadas a regar a los enemigos con aceite hirviendo.

Monasterio de bronce en la dacha de la Catedral de San Vito:

Mi alma dental no pudo superarlo :)

Ángeles dentales. En la pared hay una representación de Santa Apolena, a quien le arrancaron los dientes para venerar a Cristo. Patrona de los dentistas del Monasterio de Loretan:

El famoso aniversario astronómico de Orloy en la plaza Staromiska

La esfera superior sirve para indicar la hora y su propio modelo del cosmos, tal como lo veían los astrónomos de mediados de siglo: la Tierra, como centro del Universo, y el Sol, la Luna y la Estrella Polar, que colapsan a su alrededor. En la esfera actual se encuentran los números centrales arábigos, que fueron estudiados en astronomía; en el interior - romano.

El otro dial tiene un calendario mensual, que permite indicar el día y el mes del mes. En 1865, el siglo fue decorado con 12 imágenes de los signos del zodíaco, que forman el círculo interior, y 12 pinturas con escenas de la vida rural, que forman el círculo exterior.

Transmisión de radio y televisión en Prazia, en la región de Zizhki. En 2001 se instalaron esculturas en los escalones de soporte de la torre, creadas por el artista checo David Czerny.

Gracias por las esculturas de los chicos :) Fuente en el patio del Museo Kafka:

Ubicación: Praga, República Checa.

Praga es un lugar más romántico, sin embargo, su atmósfera es muy admirada por los turistas que, en algún momento, recorrerán el centro histórico.

Sin embargo, como es imposible ignorar las multitudes de turistas que se rumorea que siguen la sombrilla del guía, significa que nuestra misión es centrar el respeto en las bellezas de Praga, ya que el lugar tiene muchas de ellas.

Entrarás al centro histórico por las puertas de la Torre de la Pólvora y terminarás en la calle Celetna. Es lindo y hay muchas tiendas de recuerdos.

Durante su paseo, preste atención no sólo a las marionetas y el arte bohemio en las tiendas, sino también a la Universidad Carolina con sus hermosos balcones, así como a la Iglesia de San Pablo, una Viconna de estilo barroco. Luego por la calle Zalizna llegamos a la plaza principal del lugar, que evidentemente lleva el nombre de Staromiska. Aquí resulta tentador preocuparse por ello durante uno o dos años.

En la foto: Plaza Staromiska, Praga

Aquellos a quienes les gusta espiar pueden beber jugo, vino, cerveza o kava en cafés tranquilos o incluso caros de la ciudad. Los amantes de la historia y la arquitectura definitivamente deberían echar un vistazo a la Iglesia de la Virgen María frente a Tin (es fácil de reconocer por dos pilares y es importante no marcarla).

En la foto: Iglesia de la Virgen María frente a Tin

Si te encantan las vistas panorámicas, sube a la columnata de la catedral y observa el lugar a vista de pájaro. Las obras de Alphonse Mucha y el espíritu del Art Déco pueden conducir al museo del artista, que se encuentra allí mismo.

En la foto: reproducciones de la obra de Alphonse Mucha decoran los souvenirs del lugar.

Pero sin culpa alguna, simplemente querían intentar determinar la hora mediante la fecha astronómica del año Orloy, que adorna la pared del Ayuntamiento de Moscú. No es fácil ganar dinero.

En la foto: aniversario astronómico en el ayuntamiento.

PASEO POR LA ZONA DEL GUETO JUDÍO

El barrio judío de Praga se encuentra en la calle de la Plaza de la Ciudad Vieja en la zona de la calle Maizel. Anteriormente el lugar estaba rodeado por un muro, ahora aquí no hay muros ni edificios antiguos, todo ha sido destruido. El barrio tiene seis sinagogas (como todos sabemos) y varios cafés privados (los precios son más bajos, los precios son más bajos).

ENTÉRATE EN EL ESPÍRITU DE KAFKA

Franz Kafka, habiendo vivido con Prasia toda su vida, a veces perdía su lugar para mejorar su salud. La melancolía actual de la estética de mis libros corresponde al espíritu invisible de Praga.

El escritor nació en el stand en el lado opuesto de la plaza Staromyska (el stand en la dirección P. Kafky, 3). Cuando el escritor se encontró con dos destinos, su tierra natal se mudó a Baker Street (calle Celenta, 2), y más tarde Kafka se mudó a Golden Street (territorio de Prazki Grad).

En la foto: vulichka de oro, ahora en Budinka, Kafka sigue vivo, vendiendo souvenirs

Otro lugar interesante para explorar es la Iglesia Rusa de San Nicolás, cuya descripción puede inspirarse en muchas de las obras de Kafka. Hoy en día hay una librería de segunda mano sobre Kafka en la plaza Staromyska y en el quiosco de souvenirs local se venden folletos con sus retratos.

En la foto: Hotel Metamorphis, del mismo nombre.
El sermón "Re-Creación" de Kafka se transmite en los países anglófonos

ALIMENTA A LOS CISNES EN EL PUENTE DE CARLOS Y ESCUCHA EL PUENTE DE SHARMANKA

No se apresure a subir a Charles Square, en lugar de bajar al terraplén a lo largo de Staromiska Brook. Aquí todos los cisnes andan por ahí y los pájaros comen pan con aún más ganas.

La propia Ciudad de Carlos se llamaba inicialmente Prazky y Kamyanim, la idea de decorar el lugar con estatuas fue "lamida" por los checos desde la Plaza del Santo Ángel en Roma, aunque no es palabra por palabra, al igual que hay ángeles en Roma. Aquí hay santos checos. El gobierno envía gradualmente a los museos las estatuas originales que se encuentran en mal estado, reemplazándolas con copias. En el puente suena un organillo y artistas callejeros trabajan.

En la foto: castillos de Kohannia en el Puente de Carlos.

VER PRAZKY TENÍA

Prazkyi Grad ostenta con orgullo el título del castillo antiguo más grande de Europa y uno de los cines más populares para ver películas históricas.

La entrada al castillo cuesta 250 coronas checas. Puedes caminar aquí tanto de día como de noche (asegúrate de que haya mucha luz). Un gran lugar para besarse y tomar fotografías panorámicas Prazkyi Grad destaca por este tipo de lugares.

CATEDRAL DE SAN VICIO

Recordatorio principal: Catedral de San Vito: lúgubre, grandiosa y gótica, que evoca hasta 926 destinos.

En la foto: gárgolas en la fachada de la Catedral de San Vito.

Si vas al castillo de Prazka cuando hace buen tiempo, podrás ver cómo “gritan” las gárgolas de la fachada de la catedral. mientras el agua gotea sobre el suelo desde estas piedras. En el centro de la catedral se pueden admirar las vidrieras de estilo Art Nouveau, creadas por el propio Alphonse Mucha.

PALACIO REAL

En el siglo IX vivieron aquí los reyes de Bohemia y ahora se realizan visitas oficiales con motivo de la toma de posesión presidencial.

ZOLOTY VULIK

Anteriormente, los artesanos y myslivtsy vivían en coloridas casas de pan de jengibre de diferentes colores: en la primera versión, o en la otra, organizadas para el Lyzhko-gorishche kstalt, dormían. Infección en medio de los marcos de souvenirs de Budino. Así que sigo aquí en el stand número 22 con los bolsos de Kafka.

Vezha Dalibirka

Motoroshne, para ser honesto, es un lugar pequeño. Anteriormente aquí se podaban y enrollaban los olmos. Las úlceras de Nina no desaparecieron, pero se salvaron las reservas para los pasteles. En la entrada hay un corsé viscoso para lubricar a la víctima (de esos que usaban en “Silent Hill”), en el medio hay compresas, penes, corbatas, en una palabra, bienvenidos al infierno del medio.

En la foto: desde la ciudad de Praga se abre una maravillosa vista del lugar

BASÍLICA DE SAN JORGE

Se trata de una antigua iglesia gótica que fue el primer monasterio de Bohemia. No se le permitirá entrar en el medio sin un billete.

En la foto: dahi de Praga, Castillo de Prazki

GALERÍA DE IMÁGENES

Si quieres ver algunas reproducciones del misticismo bohemio y los originales a partir de los cuales se crean los hedores, echa un vistazo aquí. La colección de Perlina es un retrato de la doncella de Hans von Aachen.

MUSEO DE LOS JUGUETES

En la foto: estación Igrashkovy zaliznychny

Un lugar necesario para la ventilación, donde también podrás disfrutar de las exhibiciones diarias de robots de los años setenta, antiguos salvamentos, soldados y otros accesorios, que servían para salvar la infancia. El museo suele albergar exposiciones temáticas.

BEBER CERVEZA Y COMER CARNE

La cerveza checa es de la misma marca: Krusovice, Kozel, Velvet Toscho. Sin embargo, además de los clásicos, en Prazia también hay una amplia gama de variedades no triviales, por ejemplo, cerveza con sabor a pera o jengibre.

Los pubs y bares de los grandes de Prasia son del mismo tipo: un lugar oscuro con mesas y sillas de madera. En medio de los bares (¡salvajismo para Europa, pero alegría para los rusos!) se puede fumar. Cocina checa: es importante comer carne, sopas de verduras y todo tipo de alimentos. La cabeza de la hierba es un codillo de cerdo, un magnífico trozo de carne, cuyo extremo se marina y luego se hornea.

TIPO DE APPENTA

Prazia toma otra bebida alcohólica. En Europa la crema está permitida en versión ligera (40 grados), en la capital checa se puede beber absenta pura a 70 grados, así como cócteles a base de “serpiente verde” y escarcha de absenta.

El lugar ideal para degustar la barra de absenta, destilada justo a la salida de Prazki Grad. ¡Mírate como Van Gogh, agarra al hada verde por la cola!

PASEA POR LAS GALERÍAS Y COMPRA UN CUADRO

Aunque las horas de Alphonse Mucha han pasado, Praga sigue siendo un lugar de concentración para los artistas.

En la foto: estoy mirando el surtido de la galería.

Naturalmente, en el Puente de Carlos los pintores trabajan bajo la luz del misticismo, pero en la zona todavía hay galerías de arte abiertamente anónimas, donde todavía se exponen las exposiciones. El lugar principal para quienes piensan en el misticismo es la galería de la calle Michalská y el territorio de un gran gueto judío.

JUGAR CON TÍTERES

Los títeres son otro símbolo de Praga. El hedor en sí, y no los vulgares imanes Made in China, es un fantástico recuerdo de la capital de la República Checa.

En la foto: famosas marionetas rusas.