Опис дівчинки з казки гуси лебеді. Сакральний зміст Російських народних казок. Гуси-лебеді

«Гуси-лебеді» - сторінка №1 / 1

Управління освіти Краснокутського муніципального району

Муніципальне загальноосвітній заклад

- основна загальноосвітня школа с. Чкалове

Шкільна науково-практична конференція «Крок у майбутнє»

«Образ гусей в російській народній казці« Гуси-лебеді »

Учениця 3 класу

керівник:

Мулдашева Е.Д.

Вчитель початкових класів

МОУ - ЗОШ с. Чкалове

рецензія.

Назва роботи: «Образ гусей в російській народній казці« Гусі- лебеді »

Мета роботи:виявити роль образу гусей в російській народній казці «Гусі- лебеді».

Освітня галузь і навчальні предмети проекту: Філологія, літературне читання.

Методи використовувані в роботі:метод порівняння, спостереження і метод вивчення.

Джерела інформації: періодичні видання, словники, інтернет - ресурси.

актуальність: Російські народні казки завжди вчать доброті і чуйності, розуміння і слухняності. Валерія робить спробу довести, що образ гусей в казці «Гуси-лебеді» допомагає виховати в маленькому читачеві послух і добре ставлення до оточуючих.

матеріал роботи викладено доступно, логічно, відповідно до вимог.

Учитель початкових класів Мулдашева О.Д ..

Основна частина:

1.Гусь. Звички гусака. 4.

2. Образ гусака в російських народних казках. 6.

Порівняльний аналіз.

3. Образ гусака в російській народній казці «Гуси-лебеді». 8.

Сенс назви казки.

Висновок. 10.

Література 11.

Додаток 12.

Вступ.

Я дуже люблю читати казки, особливо казки різних народів. Останнім часом я прочитала кілька казок різних авторів і народів, і мене зацікавив образ гусей. Я задумалася: а чому в деяких казках гуси добрі і прекрасні птахи, символізують світлі сили, прекрасних жінок, а в російській народній казці «Гуси -лебеді» вони злісні, крикливі і всього лише варта Баби Яги? Навіщо вони вкрали братика Оленки?А якщо Баба-Яга зовсім і не старе і страшне чудовисько, а богиня, що збирає по всій землі кинутих дітей, і допомагали їй у цьому гуси-лебеді. І збирала вона їх не для того, щоб засмажити в печі і з'їсти? І чому ж все-таки казка називається «Гусі- лебеді», якщо лебедів там немає?

Я прочитала весь матеріал в домашній енциклопедії про гусей, в бібліотеці мною були прочитані енциклопедичні та словникові статті, присвячені цьому птаху, а також в інтернеті я знайшла і прочитала багато цікавого про гусей. І мені раптом стало цікаво, а чому так мало російських народних казок, Персонажами яких є гуси? Чому багато російських народних казок про лисиць, вовків, навіть ведмедів, а про гусей мало? Чому казка «Гуси-лебеді» має подвійне назва? Я вирішила відповісти на питання, що цікавлять мене питання. Мені дуже знадобився і раніше вивчений матеріал.

Мета моєї роботи: проаналізіровать образ гусей в російських народних казках і зробити висновок про його сутність.

Для досягнення мети необхідно виконати наступні завдання.

Дізнатися з додаткової літератури про гусаку;
вивчити поведінку гусака в різних джерелах;
прочитати російські народні казки, персонажем яких є гусак;
проаналізувати образ гусей і зробити висновки.

Об'єкт дослідження:гуси

Актуальність дослідження.Всі батьки і бабусі читають казку «Гуси-лебеді» своїм дітям і онукам. Вона вчить послуху. Але що можна в ній побачити, якщо спробувати розглянути, той самий «натяк», який «добрим молодцям урок?»

Предмет дослідження: російська народна казка «Гуси-лебеді». Додаткова література та різноманітні джерела про гусаку.

гіпотеза. Припустимо, що гусак - це злісна птах, стража Баби Яги, рідкісний персонаж російських народних казок.

Методи дослідження. Роздуми, читання книг, пошук інформації про гусаку в різних джерелах, аналіз результатів.

Гусь. Звички гусака.

Гусь - одна з найбільших водоплавних птахів, поступається за величиною тільки лебедя. Люди з давніх часів полювали на гусей, м'ясо йшло в їжу, м'який пух на перини і теплу підкладку одягу, а пір'я використовувалися, як для письма, так і для виготовлення оперення стріл, якими били дичину, в тому числі і самих гусей.

Крім мисливського промислу велика, що тримається зграями птиця привернула увагу людини як можливий об'єкт для приручення. Історія утримання гусей в домашніх господарствах сягає корінням у сиву давнину. Згадка про домашніх гусей відноситься приблизно до другого тисячоліття до нашої ери. Гусей тримали в Стародавньому Китаї, Індії, Єгипті, Римі. Спочатку гуси не завжди використовувалися в якості сільськогосподарської птиці. Наприклад: в Єгипті і Стародавньому Римі вони у свій час були культовими тваринами і містилися при храмах, а в Стародавній Греції їх тримали в якості домашніх улюбленців.

Гуси - велика водоплавна птиця з сімейства качиних. В даний час налічується близько десяти видів диких гусей і 23 породи гусака домашнього.

Основою для численних сільськогосподарських порід гусей послужив сірий гусак. Саме на їх основі була виведена перша порода домашніх гусей.

Розміри гусей залежать від видової приналежності. Також розрізняються по величині домашні і дикі гуси. Перші істотно більшими, так як одним з основних напрямків селекційної роботи було збільшення розміру та ваги птиці.

Довжина диких гусей коливається в межах 58-90 сантиметрів, а вага 1,2-4 кг.

Стандартний вага дорослих гусей найбільшої породи домашніх гусей - Тулузької 11,6 кг., Гуски дещо легше - 9,1 кг. А якщо говорити про зафіксовані рекорди ваги домашніх гусей, то можна назвати цифру 15 кг. для гусей і 12 кг. для гусок.

Забарвлення різноманітний і залежить від виду. У диких гусей зустрічається бурий, коричневий, сірий, блакитно-сірий і чисто білий колір оперення. Так само в залежності від видової приналежності перо може мати більш світлий кінчик. У представників різних видів зустрічається відмінний від основного оперення забарвлення шиї і спини (белошей) або світліші плями на грудях або голові. Забарвлення оперення у представників різних видів змінюється з віком. Оперення молодняка має більш бляклий «маскувальний» забарвлення. Самці і самки гусей пофарбовані однаково.

Колір дзьобів може бути рожевим, білим, чорним або помаранчевим. Лапи бувають пофарбовані в рожевий, червоний, або оранжевий кольори.

Забарвлення різних порід домашніх гусей менш різноманітна. В основному переважає біле забарвлення. Зустрічаються породи з сірим, бурим або глинистого кольору оперенням. Дзьоби і лапи, як правило, помаранчеві або, у істотно меншої кількості порід - чорні.

Гуси відмінно пристосовані до освоєної ними середовищі існування. Щільний перовой і пухову покриви оберігають їх від різких перепадів температур. Сальні залози забезпечують захист пір'я від вологи. Гуси досить добре плавають і, на відміну від лебедів, вміють пірнати, але годуються в основному на суші, де і проводять більшу частину часу. Ноги гусей розташовані таким чином, що птах може не тільки впевнено ходити по землі, але навіть бігати, причому вельми жваво. Оснащений гострим «нігтиком» і дрібними зубчиками дзьоб, допомагає птахові щипати листя осоки, траву та інші рослини - основний корм гусей.

Образ гусей в російських народних казках.

Я думала, що гусак в російських народних казках злісна птах, стража Баби Яги.

Взагалі казок, легенд, міфів, де персонажами є гуси або лебеді багато, особливо зарубіжних і авторських. Але я вирішила вивчити тільки російські народні казки, щоб порівняти і зробити висновок. Далі я самостійно вивчала образ гусака в російських народних казках. Для цього я прочитала 6 казок. Результати своїх досліджень я помістила в таблицю.

Назва казки	Роль гусака в казці
Гуси -лебеді	Гуси-лебеді - мають вигляд лебедів і створюють образ благородних, піднесених створінь, а, по суті - це гуси - злісні, підступні, слуги Баби Яги.
Диво дивне, диво дивне	Цього гусака можна засмажити і з'їсти, але він тут же відроджується зі своїх кісток. Цим він схожий з відомим феніксом. Однак у цього гусака є ще одна роль - він є втіленням мрії про сите життя. Цим він нагадує казкового півня, який охороняє чарівні жерновци, здатні створювати млинці і пироги.
Терёшечка	Коли Терешечку, рятуючись від відьми Чувіліхі, забирається на дерево і просить пролітає повз зграю гусей-лебедів врятувати його, вони відмовляються. Інша зграя теж не допомагає Терешечку. І тільки защипало гусеня, що летить позаду всіх, допомагає герою.
Іван менший - розумом великий	Гусь танцює під гру на гуслях кота-Ігрунов, змушуючи танцювати усіх присутніх.
Як мужик гусей ділив	Гуси смажені, а розумним і спритним може бути тільки мужик бідний, який обов'язково осоромить і пана, і мужика багатого.
Богатир Потік і Авдотья Лебідь Біла.	Один з найпрекрасніших образів російських казок - Царівна-Лебідь, одне з найкрасивіших звернень до дівчини - Лебідь Біла, Лебідонька.

Вивчивши ці казки про гусаку, я прийшла до наступного висновку : гусак рідко виступає в казках головним героєм. Це нестійкий образ.

У різних казках гусак грає абсолютно різні ролі:

1. У казці «Гуси-лебеді»- злісні, підступні, злопам'ятні, крикливі і вкрай непорядні птиці, що приносять нещастя, гуси-лебеді викрадають молодшого брата головної героїні і відносять його до довбні-язі.

2. У казці «Диво дивне, диво дивне» в образі чарівного тваринного постає гусак, який за велінням добрих і чесних людей помирає в печі і знову відроджується, не виконуючи, однак, наказів людей безчесних. Чудо-гусак не просто не слухається головну героїню купчихи, а й вирішує провчити її.

3. У казці «Терешечку» гуси-лебеді хоч і не є слугами Баби-Яги, а й позитивними героями їх назвати не можна.

4.У казці «Іван меньшой- розумом великий» гусак-танцюрист як кара жадібним царям і боярам.

5. У казці « Як мужик гусей ділив»Смажений гусак - засіб для прояву розуму і кмітливості винахідливого мужика, ніж безглуздий паном.

6. У казці «Богатир Потік і Авдотья Лебідь Біла» роль відіграє саме лебедь- образ прекрасної, турботливою, мудрою, господарської дівчата.

Образ гусака в російській народній казці «Гусі- лебеді». Сенс назви казки.

Оленка, чи не послухавши батьків, залишила одного свого молодшого братика, і це привело до розриву тісного зв'язку між сестрою і братом, до викрадення молодшого братика лукавими птахами. Гуси-лебеді - мають вигляд лебедів і створюють образ благородних, піднесених створінь, а, по суті - це гуси - злісні, підступні, злопам'ятні і крикливі птахи.

Дівчинка, якій була обіцяна нагорода Отцем і Матір'ю за слухняність і турботу про братика, усвідомивши, що порушила волю батьківську, втратила те дорогоцінне, що їй було довірено, злякалася покарання і вирішила скоріше все виправити.

Але гордість, що стала причиною всієї цієї історії, ускладнює порятунок зниклого братика, і, лише пройшовши довгий і складний шлях, Оленка знаходить свого молодшого брата в полоні у тій, кому служать лукаві птиці.

Що ж бачить дівчинка в хатинці баби-яги? Стареньку, що займається рукоділлям, і Братца, захоплено грає срібними яблучками. Немає нічого страшного в хатинці, бабуся йде розтопити баньку ... Але виявляється, саме дівчинці загрожує тут смертельна небезпека, саме її, а не брата, хоче з'їсти Баба-Яга!

Дівчинка біжить з братиком з оселі злісних сил, але сили ці не хочуть розлучатися зі своєю здобиччю. Тоді дівчинка розуміє, що якщо не буде впокорюватись гордості своєї, що стала причиною всіх цих нещасть, то загине. Здобувши смиренність, вона отримує допомогу на шляху до рідної домівки і вчасно встигає постати з братиком перед Отцем і Матір'ю і отримати нагороду. А лукаві Гуси-лебеді політали-політали, покричали-покричали і ні з чим полетіли до довбні-язі.

Виходить, що ця казка вчить дітей слухняності і доброму відношенню до інших. А образ гусей-лебедів - це всього лише засіб для розуміння свого неправильного поведінки.

Образ гусака без подвійного назви «гуси-лебеді» зустрічається тільки в 4 казках «Диво дивне, диво дивне»,«Терешечку» «Іван меньшой- розумом великий», « Як мужик гусей ділив». У казці «Богатир Потік і Авдотья Лебідь Біла» образу гусака немає, є тільки образ Лебідонька. Виникає питання: чому казка має подвійне назва «Гуси-лебеді»?

А, може бути, все просто. Гуси-лебеді і є, з одного боку -лебеді- розвиваючі та дають нові знання і створюють образ благородних створінь (найочевидніше повчання в тому, що допомогу можна отримати лише в разі прояву доброго уваги і виконання прохання тих, до кого звертаєшся за нею. дівчинка питала і грубку, і яблуньку, і річку про те, куди гуси-лебеді полетіли, але не отримувала відповіді, не виконавши перш прохання), а з іншого -гусі- злісні, підступні, злопам'ятні, крикливі і вкрай непорядні птиці. руйнують духовний зв'язок в людині (якби Оленка не виконувала прохання, не навчилася б розуміти інших і виявляти до них добре ставлення, то залишилася вона б злий, малодушно і непривітною дівчинкою).

Висновок.

Світ російської народної казки своєрідний і загадковий. У ньому можна зустріти і простих людей, торговців і купчих, царів та їхніх дочок, і вигаданих героїв. Зустрічаються в російських народних казках і звірі різні, іноді навіть чарівні. Ще одним цікавим чином в казках є образи водоплавних птахів - качок, гусей та лебедів.

Спочатку я припускала, що гуси -лебеді в казці «Гуси -лебеді» -злобние птиці, стража Баби Яги. Після дослідження казки я прийшла до висновку, що, дійсно, гуси-лебеді злі, крикливі птахи. Але народ дав їм цю роль в казці для того, щоб навчити людину слухняності, доброті. За допомогою цих птахів маленька дівчинка, рятуючи свого брата, вчиться бути доброю і чуйною і розуміє, що потрібно бути слухняною, інакше може трапитися біда.

Література.

Белякова Г. С. Слов'янська міфологія. - М .: Просвещение, 1995.- 239 с.
Пропп В.Я. Історичні корені Чарівної Казки. - М .: Лабіринт, 2002. - 332 с.
Академія наук СРСР. Давня Русь і слов'яни. - М .: Наука., 1978. - 445с.

4.Інтернет-ресурси:

http://www.pogodin.lodb.ru/

http://www.knt.org.ru/

http://nsportal.ru

додаток

Казка «Як гусі- лебеді стали жити у людей»

(Продовження казки «Гусі- лебеді»).

Після повернення додому Оленка не стала розповідати батькам про те, що з ними сталося. Вона стала ще більш слухняною. У всьому намагалася допомогти дівчинка своїм батькам. Вона тепер не тільки по будинку прибирала і за братиком стежила. Вона і воду приносила, і город полола, і тісто на хліб ставила. Особливо любила Оленка пірожкі- пам'ятала вона ті пиріжки, які їла, рятуючись зі своїм братиком від злих гусей- лебедів.

Минуло кілька років. Іванушка вже підріс. Він сам став допомагати своїй сестрі і батькам. З батьком їздив за сіном для корови. Разом вони заготовляли дрова на зиму. Так і жили щасливо.

Одного разу повз їх села зграя гусей пролітала.

Гуси голосно кричали, ніби звали когось. Побачили вони Іванка, та й спустилися на галявину біля їхнього будинку. Ні, не стали красти гуси-лебеді хлопчика. Вони зраділи цій зустрічі.

І сказав ватажок хлопчикові:

Ти прости нас, Ванюша. Ми ж не знали, що творили. Ми вірою і правдою Бабі Язі служили. А вона ось прогнала нас. Не потрібні ми їй тепер стали. Є у неї ступа з мітлою.

А я вже і не пам'ятаю нічого-відповів Іванко.

Почула Оленка регіт гусячий, злякалася. Подумала, що гуси-лебеді знову за братиком прилетіли. Вискочила, та як закричить:

Киш-киш, прокляті гуси! Не віддам вам, брата!

Гуси-лебеді злетіли, жалібно і прощально закричали, і упустили срібні яблучка, якими грав маленький Іванко. Покотилися яблучка, так до ніг хлопчика. Підняв їх хлопчик, згадав, засміявся і вигукнув гусям:

Чи не летіть! Зачекайте!

А сестрі своїй сказав:

Нехай вони у нас живуть. Будеш подушки пухові робити. А ці срібні яблучка візьми собі на пам'ять.

Сестричка погодилася. І батьки були раді.

З тих пір гуси живуть з людьми. А людям-то яка користь!

Казка «Гуси-лебеді» -одна з улюблених багатьма дітьми і сьогодні. Ця казка, як і багато інших, вчить нас бути добрішими, мудрішими і ніколи не забувати про своїх рідних і близьких. Отже, давайте-ка розберемося з тим, чого ж конкретно вчить нас ця чудова казка. По перше, казка «Гуси-лебеді» вчить дітей любити своїх братів і сестер, цінувати їх і ніколи не залишати в біді. По-друге, казка вчить малюків творити добрі справи.

Важливо хоча б згадати ситуацію, коли яблунька попросила дівчинку з'їсти яблучко чи піч з'їсти пиріжок. Дівчинка не втекла, не дивлячись на те, що поспішала, а допомогла їм і у відповідь на добру справу отримала підказки про те, де може перебувати її братик. Якщо Ви знаєте ще якісь повчальні уроки з казки або просто хочете розповісти про свої враження про казці «Гуси-лебеді», Пишіть в коментарях.

Гуси-лебеді

Жили мужик та баба. У них була дочка так синку маленький.
- Донечко, - говорила мати, - ми підемо на роботу, бережи братика. Не ходи з двору, будь розумницею - ми купимо тобі хустинку.

Батько з матір'ю пішли, а дочка забула, що їй наказували: посадила братика на травичці під віконце, а сама побігла на вулицю гуляти. Налетіли гуси-лебеді, підхопили хлопчика, забрали на крилах.

Повернулася дівчинка, дивиться - а братика немає! Ахнула, кинулася його шукати, туди-сюди - немає ніде! Вона його кликала, сльозами заливалася, прічітивала, що то зле буде від батька з матір'ю, - братик не відгукнувся.

Вибігла вона в чисте поле і тільки бачила: метнулися далеко гуси-лебеді і пропали за темним лісом. Тут вона здогадалася, що вони забрали її братика: про гусей-лебедів давно йшла недобра слава про те що, вони маленьких дітей несли.

Кинулася дівчинка наздоганяти їх. Бігла, бігла, побачила - стоїть піч.
- Піч, грубка, скажи, куди гуси-лебеді полетіли?
Піч їй відповідає:
- З'їж мого житнього пиріжка - скажу.
- Стану я житній пиріг є! У мого батюшки та пшеничні НЕ едятся ...
Піч їй не сказала. Побігла дівчинка далі - варто яблуня.

- Яблуня, яблуня, скажи, куди гуси-лебеді полетіли?
- Поїж мого лісового яблучка - скажу.
- У мого батюшки та садові НЕ едятся ... Яблуня їй не сказала. Побігла дівчинка далі. Тече молочна ріка в кисільні береги.
- Молочна ріка, кисільні береги, куди гуси-лебеді полетіли?
- Поїж мого простого кіселька з молочком - скажу.
- У мого батюшки та вершки НЕ едятся ... Довго вона бігала по полях, по лісах. Вечоріло, робити нічого - треба йти додому. Раптом бачить - стоїть хатинка на курьей ніжці, з одним віконцем, кругом себе повертається.

У хатинці стара баба-яга пряде кужіль. А на лавочці сидить братик, грає срібними яблучками. Дівчинка увійшла в хатинку:
- Здрастуй, бабуся!
- Здрастуй, дівчина! Навіщо на очі з'явилася?
- Я по мохів, по болотах ходила, плаття ізмочіла, прийшла погрітися.
- Сідай поки кужіль прясти. Баба-яга дала їй веретено, а сама пішла. Дівчинка пряде - раптом з-під грубки вибігає мишка і каже їй:
- Дівиця, дівиця, дай мені кашки, я тобі Добренькое скажу.
Дівчинка дала їй кашки, мишка їй сказала:
- Баба-яга пішла лазню топити. Вона тебе вимиє виб'є, в піч посадить, зажарить і з'їсть, сама на твоїх кістках покатається. Дівчинка сидить ні жива ні мертва, плаче, а мишка їй знову:
- Не чекати, бери братика, біжи, а я за тебе кужіль попряду.
Дівчинка взяла братика і побігла. А баба-яга підійде до віконця і питає:
- Дівиця, прядешь чи?
Мишка їй відповідає:
- пасма, бабуся ... Баба-яга лазню витопити і пішла за дівчинкою. А в хатинці немає нікого.

Баба-яга закричала:
- Гуси-лебеді! Летіть в погоню! Сестра братика забрала! ..
Сестра з братиком добігла до молочної річки. Бачить - летять гуси-лебеді.
- Річка, матінка, заховай мене!
- Поїж мого простого кіселька.
Дівчинка поїла і спасибі сказала. Річка вкрила її під кисільними бережком.
Гуси-лебеді не побачити, пролетіли повз. Дівчинка з братиком знову побігли. А гуси-лебеді повернулися назустріч, ось-ось побачать. Що робити? Біда! Варто яблуня ...
- Яблуня, матінка, заховай мене!
- Поїж мого лісового яблучка. Дівчинка скоріше з'їла і спасибі сказала. Яблуня її заступила гілками, прикрила листами.
Гуси-лебеді не побачити, пролетіли повз. Дівчинка знову побігла. Біжить, біжить, вже недалеко залишилося. Тут гуси-лебеді побачили її, зареготали - налітають, крилами б'ють, того гляди, братика з рук вирвуть. Добігла дівчинка до грубки:
- Піч, матінка, заховай мене!
- Поїж мого житнього пиріжка.
Дівчинка швидше - пиріжок в рот, а сама з братиком в піч, села в продихи.
Гуси-лебеді політали-політали, покричали-покричали і ні з чим полетіли до довбні-язі.
Дівчинка сказала печі спасибі і разом з братиком прибігла додому.
А тут і батько з матір'ю прийшли.

Аналіз казки «Гуси лебеді» - тема, ідея, чому вчить казка «Гуси-лебеді»

«Гуси лебеді» аналіз казки

Тема: У казці розповідається про те, як Гусі- лебеді служили Бабі-Язі вкрали братика, коли сестриця загралася з подружками, потім вона кинулася його рятувати і врятувала.

ідея : Ніщо не замінить рідний дім, рідної землі, любові до рідних. Вихваляється добро, спритність, кмітливість.

Чому вчить казка «Гуси-лебеді»?

Казка «Гуси-лебеді» вчить дітей любові до рідних і близьких, відповідальності, рішучості, сміливості, вмінні досягати цілей. Казка також вчить шанобливого ставлення до прохань рідних людей.

Головний сенс казки «Гуси-лебеді» полягає в тому, що найдорожче для людини його сім'я. Любов до рідних і близьких, відповідальність за їхню долю - така тематика червоною ниткою проходять через всю казку. Казка також вчить читача бути спритним і рішучим, не губитися в складних ситуаціях. Хоча сестриця і допустила помилку, залишивши братика без нагляду, вона доклала всіх зусиль, щоб виправити ситуацію і домоглася при цьому успіху, повернувши маленького братика додому. Сестричка поставила перед собою мету - і цієї мети досягла, незважаючи на їх чинили їй перешкоди.

Герої «Гуси-лебеді»:

братик
сестричка
Піч, річка і яблунька - чудові помічники
Баба Яга.
Гуси-Лебеді

Особливості композиції казки «Гуси-лебеді»:

початок казкитрадиційне: Зачин (Жили були….)
експозиція (Наказ батьків)
зав'язка (Брата викрадаю гуси - лебеді, сестра відправилася на пошуки брата)
кульмінація (Сестра знайшла брата у Баби-Яги)
розв'язка (Втеча з хатинки Баби-Яги і повернення в рідну домівку)

Казка дуже динамічна, В ній багато дієслів руху передавальних раптові і швидкі дії. Наприклад, про гусей - лебедів говоритися: «Налетіли, підхопили, забрали, пропали» вони передають всю гостроту ситуації.

В казці використовується прийом уособлення неживого світу: Піч сказала; Яблунька допомогла вкрила гілочками; річка сказала.

Традиційним для російської казки є і використання числа три - три чарівні персонажа (піч, яблуня і річка), які відчувають головну героїню і допомагають їй дістатися до будинку.

Практичне завдання-аналіз поетичних творів 19 століття

Аналіз "Казка про мертву царівну і сім богатирів" Пушкіна А.С.

Казка Пушкіна, незважаючи на позірну простоту, властиву всієї творчості поета, є глибокою за змістом і складною з психологічної насиченості. Юної царівни автор протиставляє злу мачуху.
Молоду дівчину поет малює доброї, лагідної, працьовитої і беззахисною. Її зовнішня краса відповідає красі внутрішньої. Важко їй жити в світі, де є заздрість, зло і обман.
Зовсім інший з'являється перед нами цариця-мачуха. Вона теж красуня, але «Людина великого гніву», і ревнива, і заздрісна.
Думка про те, що краса зовнішня - ніщо без красти внутрішньої, пронизує всю казку. Молоду царівну багато любили. Виникає питання, чому ж вони не врятували її. Та тому, що тільки королевич Єлисей любив її по-справжньому, щиро і віддано.
Дійсно, звернемося до казки. Правдиве дзеркальце мимоволі видавало царівну. Один раз пошкодували дівчину Чернавка теж виявилася здатною на зраду. А доброта і сердечність лісових братів були позбавлені справжнього глибини.
Вірна любов королевича Єлисея рятує царівну, пробуджуючи її від вічного сну.
Зло, стверджує поет, що не всесильне, воно зазнає поразки.
Зла цариця-мачуха, хоч «розумом і всім взяла», не впевнена в собі. Тому і в люстерко вона потребує постійно. Помирає царі-ца-мачуха від заздрості і туги. Так Пушкін показав внутрішню неспроможність і приреченість зла.

Аналіз твори усної народної творчості

Літературно-художній аналіз російської народної казки

«Гусі- лебеді»

1. «Гуси-лебеді» російська народна казка - чарівна.

2. Тема: В казці розповідається про те, як Гусі- лебеді служили Бабі-Язі вкрали братика, коли сестриця загралася з подружками, потім вона кинулася його рятувати і врятувала.

3. Ідея: Ніщо не замінить рідний дім, рідної землі, любові до рідних. Вихваляється добро, спритність, кмітливість.

4. Характеристика головних героїв:

У цій казці є позитивний герой сестриця і негативний герой Баба-Яга.

Сестричка: Любить свого брата:

Ахнула, кинулася туди-сюди - немає! Вона його клікала- Братик не відгукується.

Стала плакати, та сльозами горю не допоможеш.

Хоробра: Вибігла в чисте поле; метнулися далеко гуси-лебеді і пропали за темним лісом. Гуси-лебеді давно собі погану славу нажили, багато Шкода і маленьких дітей крадивалі; дівчинка вгадала, що вони забрали її братика, кинулася їх наздоганяти.

Вміє виправляти свої помилки -Сама винна, сама і знайти братика повинна.

Баба-Яга: Зла

У хатинці сидить баба-яга, морда Жиліна, нога глиняна;

Покликала вона Гусей-лебедів: - скоріше гуси - лебеді, летите в погоню!

5. Художнє своєрідність твору:

Особливості композиції:

o Традиційний початок казки: Зачин (Жили - були ....)

o Експозиція (наказ батьків)

o Зав'язка (викрадення брата гусьми - лебедями, дівчинка вирушила на пошуки брата)

o Кульмінація (знайшла брата у Баби-Яги)

o Казка закінчується традиційно: Розв'язка (втеча з хатинки і повернення додому). -А вона прибігла додому, да ладно ще, що встигла прибігти, а тут і батько і мати прийшли.

Казка дуже динамічна, в ній багато дієслів руху передавальних раптові і швидкі дії. Наприклад, про гусей - лебедів говориться: «Налетіли, підхопили, забрали, пропали» вони передають всю гостроту ситуації.

У казці використовується прийом уособлення неживого світу:

Піч сказала; Яблунька допомогла вкрила гілочками; Річка сказала.

У казці використовуються закон триразового повторення: три випробування три рази гонитва гусей- лебедів. Характеристика мови: Барвистий, емоційний, виразний. Наприклад: Гуси-лебеді давно собі погану славу нажили, багато Шкода і маленьких дітей крадивалі; «Яблонь, яблунь, скажи, куди гуси полетіли? »Сидить і братик на лавочці, грає золотими яблучками.

6. Висновки:

Казка вчить дітей любити свій рідний край, своїх рідних, близьких. Вчить виконувати обіцянки, вірити в добро і в добрих людей, допомагає у формуванні моральних цінностей.

3. Аналіз вірша А.С. Пушкіна «Зимовий ранок»

1) Дата написання і публікація.

Вірш «Зимовий ранок» було написано А.С. Пушкіним 3 листопада 1829 року під час заслання в селі Михайлівському. Тоді життя поета була наповнена самотністю, нудьгою і сумом. Однак саме в ці роки Олександра Сергійовича спіткало натхнення.

2) Художній метод.

Цей твір належить до літературної течії романтизм.

3) Вибір жанру традиції.

Дане вірш можна віднести до жанру пейзажна лірика.

4) Основна тема.

Провідною темою є безпосередньо тема зимового ранку, тема краси російської природи взимку.

5) Сенс назви.

Назва вірша звучить дуже поетично. Тільки вслухайтеся, «Зимовий ранок»! Перед очима відразу природа в білому зимовому вбранні. Таким чином, назва висловлює зміст твору в цілому.

6) Ліричний сюжет і його рух. : Сюжет ліричного твору ослаблений. В основі вірша лежить споглядання природи, що стало імпульсом до ліричного переживання.

7) Композиція. Наявність обрамлення. Основні структурні частини.

Протягом усієї сюжетної лінії переважає лінійна композиція. Вірш складається з п'яти шестістішій (секстин). У першій строфі автор явно захоплюється морозної російської взимку, пропонує супутниці прогулятися в такий прекрасний, сонячний день:

"Мороз та сонце; день чудовий!

Ще ти спиш, один чарівний -

Пора, красуня, прокинься:

Відкрий зімкнуті млістю погляди

Назустріч північній Аврори,

Зіркою півночі стань! »

Настрій другої строфи протилежно попередньому настрою. Це частина вірш побудована за допомогою прийому антитези, тобто протиставлення. А.С. Пушкін звертається до минулого, згадує, що ще вчора природа буяла і обурювалася:

«Вечор, ти пам'ятаєш, хуртовина злилася,

На каламутному небі імла носилася;

Місяць, як бліда пляма,

Крізь хмари похмурі жовтіла,

І ти сумна сиділа ... »

А зараз? Все зовсім інакше. Це абсолютно точно підтверджують наступні рядки вірша:

«Під блакитними небесами

Чудовими килимами,

Виблискуючи на сонці, сніг лежить ... »;

«Вся кімната бурштиновим блиском

Осяяна ... ».

Безсумнівно, тут присутні нотки контрасту, які надають твору якусь вишуканість:

«Приємно думати у лежанки.

Але знаєш: чи не веліти чи в санки

Кобилку буру запрягти? »

8) Основні настрою. Тональність вірша.

Читаючи цей твір, серце і душа наповнюються позитивними емоціями. Радість, веселощі і бадьорість наповнюють вірш. Кожен з вас, напевно, відчуває свіжість, який перейняті ці рядки.

9) Ритм, розмір.

Вірш написаний чотиристопним ямбом.

10) Римування, характер рими.

Римування змішана; характер рими: точна; перші два рядки - жіноча, третя - чоловіча, четверта і п'ята - жіноча, шоста - чоловіча.

11) Лексика. Мовні засоби виразності.

Позитивно забарвлені епітети: «один чарівний», «день чудовий», «чудовими килимами», «прозорий ліс», «веселим тріском», «бурштиновим блиском», «любий друг», «милий берег».

Негативно забарвлені епітети: «каламутному небі», «хмари похмурі», «ти сумна сиділа», «поля порожні».

Таким чином, позитивно забарвлені епітети покликані формувати в душі читача радісний настрій.

Метафора: «місяць жовтіла».

Уособлення: «хуртовина злилася», «імла носилася».

Порівняння: «Місяць, як бліда пляма».

12) Поетичний синтаксис.

«І ялина крізь іній зеленіє,

І річка під льодом блищить ».

Риторичний вигук: «Мороз і сонце; день чудовий! »

Риторичне звернення: «мій друже», «друг чарівний», «красуня».

13) Звукопис. Фонетична забарвлення вірша.

Алітерація: у першій строфі неодноразово повторюється приголосний звук «с» (звуки зимового ранку); в другій строфі повторюється приголосний звук «л» (це надає відчуття холоду, морозу).

14) Ідея вірша, виявлена в процесі аналізу.

Таким чином, А.С. Пушкін прагнув у своєму вірші «Зимовий ранок» показати красу російської зими, її велич і силу, які породжують радісний настрій в душі читача.

4. Аналіз циклів Б. Житкова: Розповіді про тварин, морські історії, про сміливих людей, розповіді про техніку »(ПО ВИБОРУ)

Розповіді про тварин-це цикл коротких історій відносин людини, де автор описує різні невигадані випадки порятунку людей тваринами, їх відданості, міцної і не менш міцної прихильності. Тонка спостережливість, знання звичок представників тваринного світу, вміння розповісти про складне простим і зрозумілим мовою - відрізняють розповіді Житкова. «Розповіді про тварин» яскраво відображають весь багатий і щирий внутрішній світ автора, його принципи та моральні ідеали, будь то повага до чужої праці в оповіданні «про слона» або сила і влучність російської мови в оповіданні «Мангуста».

5. Читання-розглядання книги Б.С.Жіткова «Що я бачив».

Розповіді Житкова з циклу «Що я бачив» - збірка коротких життєвих історій для дітей дошкільного віку. Розповіді дають відповіді на багато дитячі питання, спрямовані на допитливих «чомучок». Діти дізнаються все про те, як працює залізниця, метро і аеропорт, сходять в зоосад і познайомляться з багатьма тваринами і їх звичками, навчаться спілкуватися з однолітками. Що я бачив - справжня енциклопедія життя для малюків.

6.Анализ творів поетів 20-30-х р.р. XX століття (В. В. Маяковського, С.Я.Маршака,).

Взяла Маршака «Дурний мишеня»

«Казка про дурне мишеня» і «Казка про розумне мишеня» Маршак.

В основі казки лежить побутової факт, добре знайомий дитині - миші боятися кішок - але перевернутий: мишеня вибирає в няньки саме свого природного, споконвічного ворога. Те, що цей факт елементарний, побутової - дуже важливо, адже, як зазначав К. Чуковський, для сприйняття подібних «ігрових віршів», віршів-перевертнів, «дитині необхідно тверде знання справжнього стану речей». Тому «фантастика казок Маршака - переважно в гіперболи побутових положень», і тому трирічному навіть не читачеві, а ще слухачеві легко здогадатися якою є справжня доля мишеняти, про який сказано в заключній строфі казки. Саме побутова, сама собою зрозуміла основа цієї колізії і викликає її однозначне, найпоширеніше тлумачення: виразне крапки приховує в собі загибель дурного героя в зубастою пащі хитрої кішки.

Поет в даному творі використав традиції фольклорної казки про тварин. Дійсно, характери героїв, досконала кумулятивна композиція, гумор - все це в казці Маршака прямо перегукується з народною казкою про тварин, яка, можна до речі згадати, давно вже стала специфічною дитячої.

Недомовленість фіналу в «Казці про дурне мишеня» - не ребус, який повинен розгадати маленький читач, а прояв інтуїції поета, який відчув неможливість прямо сказати про смерть героя, тому що він померти не може. А це означає, що казка ще не закінчена. Маршак закінчив її майже тридцять років по тому. Очевидно, в свідомості поета всі ці роки жило щось, що змусило його повернутися до одного зі своїх ранніх творів і договорити все до кінця, вивести на поверхню те, що раніше вже було, але лежало в глибині тексту і часом виявлялося у свідомості читачів (і критики) залишеним без уваги. У 1955 році з'явилася «Казка про розумне мишеня» ( «Юність», 1955, № 2). Вона-пряме продовження «Казки про дурне мишеня» і починається там, де закінчується ця остання:

Забрала мишеняти кішка

І співає: - Не бійся, крихта.

Пограємо годину-другу

У кішки-мишки, дорогий!

Мишеня погоджується, обігрує кішку і тікає від неї. Далі слідує ціла серія зустрічей з тваринами, але вже не домашніми, а небезпечними, лісовими-тхором, їжаком, совою-і всі вони пропонують мишеняти гру, ставкою в якій служить його життя. І від усіх розумний мишеня примудряється втекти.

Безумовно, ця казка, хоч і являє собою закінчене ціле, не самостійна: вона продовжує першу, розвиває те, що було вже задано в характері кішки з «Казки про дурне мишеня». Те, що раніше було задано, тепер детально зображається: герой потрапляє в світ веселою небезпеки, небезпечної гри, населений «двійниками» кішки - лісовими тваринами, і виходить з зустрічі з ним переможцем.

Ось тепер казка закінчилася:

Ото ж бо рада мишка-мати!

Ну мишеняти обіймати.

А сестрички і братики

З ним грають в мишки-мишки.

Аналізуючи ці дві казки, можна прийти до висновку про те, що в них простежується композиція чарівної народної казки, йде аналогія з нею. «Дурний», а потім «розумний» мишеня проявляється поступово перед читачами в цих якостях приблизно так само, як і типовий герой чарівної казки-Іван-дурень. (Може йтися саме про поступове прояві образу-герой, так би мовити, повільно «знімає маску», - але не про його розвитку). Зміст цих образів, безумовно, по-різному, але принцип прояви той же самий. Адже в першій частині ( «Казці про дурне мишеня») показується, що мишеня дурний, то в другій частині поеми Маршака характеристика героя як розумного очевидна і не випадково винесена в заголовок другої частини. Точно так же в чарівній казці герой-Іван-дурень-спочатку здається дурним, хоча він найменше може бути так названий, а в кінці казки розум, доброта і благородство його всім очевидні.

Маршак у своїй казці формує програму, точніше, навіть програму програми первинних, елементарних моральних і предсоціальних реакцій (виборів) маленького читача, програму того, що можна назвати етичним (естетичним в даному випадку) ставленням до дійсності. Ця програма і створює ту первинну сітку образів-уявлень і уявних «виборів» у читача, яка в подальшому може як завгодно багато і довго ускладнюватися і конкретизуватися. За маленьким казковим світом Маршака стоїть великий реальний світ, бо, як казав сам поет, «у казки є щаслива можливість ... поєднувати найбільші речі з найменшими, долаючи непереборні перешкоди».

Жили мужик та баба. У них була дочка так синку маленький.

Донечка, - говорила мати, - ми підемо на роботу, бережи братика! Не ходи з двору, будь розумницею - ми купимо тобі хустинку.

Батько з матір'ю пішли, а дочка забула, що їй наказували: посадила братика на травичці під віконце, сама побігла на вулицю, загралася, загуляв.

Налетіли гуси-лебеді, підхопили хлопчика, забрали на крилах.

Повернулася дівчинка, глядь - братика немає! Ахнула, кинулася туди-сюди - немає!

Вона його кликала, сльозами заливалася, прічітивала, що то зле буде від батька з матір'ю, - братик не відгукнувся.

Вибігла вона в чисте поле і тільки бачила: метнулися далеко гуси-лебеді і пропали за темним лісом. Тут вона здогадалася, що вони забрали її братика: про гусей-лебедів давно йшла недобра слава - що вони пустувати, маленьких дітей несли.

Кинулася дівчинка наздоганяти їх. Бігла, бігла, побачила - стоїть піч.

Піч, грубка, скажи, куди гуси-лебеді полетіли?

Піч їй відповідає:

З'їж мого житнього пиріжка - скажу.

Стану я житній пиріг є! У мого батюшки та пшеничні НЕ едятся ...

Яблуня, яблуня, скажи, куди гуси-лебеді полетіли?

Співаєш мого лісового яблучка - скажу.

У мого батюшки та садові НЕ едятся ...

Молочна ріка, кисільні береги, куди гуси-лебеді полетіли?

Співаєш мого простого кіселька з молочком - скажу.

У мого батюшки та вершки НЕ едятся ...

Довго вона бігала по полях, по лісах. День хилиться до вечора, робити нічого - треба йти додому. Раптом бачить - стоїть хатинка на курьей ніжці, про один віконці, колом себе повертається.

У хатинці стара баба-яга пряде кужіль. А на лавочці сидить братик, грає срібними яблучками.

Дівчинка увійшла в хатинку:

Здрастуй, бабуся!

Здрастуй, дівчина! Навіщо на очі з'явилася?

Я по мохів, по болотах ходила, плаття ізмочіла, прийшла погрітися.

Сідай поки кужіль прясти.

Баба-яга дала їй веретено, а сама пішла. Дівчинка пряде - раптом з-під грубки вибігає мишка і каже їй:

Дівиця, дівиця, дай мені кашки, я тобі Добренькое скажу.

Дівчинка дала їй кашки, мишка їй сказала:

Баба-яга пішла лазню топити. Вона тебе вимиє-виб'є, в піч посадить, зажарить і з'їсть, сама на твоїх кістках покатається.

Дівчинка сидить ні жива ні мертва, плаче, а мишка їй знову:

Не чекати, бери братика, біжи, а я за тебе кужіль попряду.

Дівчинка взяла братика і побігла. А баба-яга підійде до віконця і питає:

Дівиця, прядешь чи?

Мишка їй відповідає:

Пряду, бабуся ...

Баба-яга лазню витопити і пішла за дівчинкою. А в хатинці немає нікого. Баба-яга закричала:

Гуси-лебеді! Летіть в погоню! Сестра братика забрала! ..

Сестра з братиком добігла до молочної річки. Бачить - летять гуси-лебеді.

Річка, матінка, заховай мене!

Співаєш мого простого кіселька.

Дівчинка поїла і спасибі сказала. Річка вкрила її під кисільними бережком.

Дівчинка з братиком знову побігла. А гуси-лебеді повернулися, летять назустріч, ось-ось побачать. Що робити? Біда! Варто яблуня ...

Яблуня, матінка, заховай мене!

Співаєш мого лісового яблучка.

Дівчинка скоріше з'їла і спасибі сказала. Яблуня її заступила гілками, прикрила листами.

Гуси-лебеді не побачити, пролетіли повз.

Дівчинка знову побігла. Біжить, біжить, вже недалеко залишилося. Тут гуси-лебеді побачили її, зареготали - налітають, крилами б'ють, того гляди, братика з рук вирвуть.

Добігла дівчинка до грубки:

Піч, матінка, заховай мене!

Співаєш мого житнього пиріжка.

Дівчинка швидше - пиріжок в рот, а сама з братиком - в піч, села в продихи.

Гуси-лебеді політали-політали, покричали-покричали і ні з чим полетіли до довбні-язі.

Дівчинка сказала печі спасибі і разом з братиком прибігла додому.

А тут і батько з матір'ю прийшли.