Чехія.Домові знаки та легенди. Куранти Староміської Ратуші

Знаки на празьких будинках почали з'являтися в другій половині XIV століття як попередники цифрової нумерації будівель, що прийшла до Чехії на кілька століть пізніше. У часи, коли право на родове ім'я, що передається у спадок, було тільки у дворян, а прізвища були відсутні зовсім, будинкові знаки, крім ідентифікації самих будинків, часто вказували і на їх власників. Менш ніж за сто років унікальні символи, що мали не лише прикладну, а й естетичну цінність, прикрасили фасади більшості будинків на головних міських вулицях. Найчастіше джерелом натхнення за її створенні служив рід діяльності господаря.

До кінця XVIII століття у Празі було 892 будівліз будинковими знаками, але саме в цей період їх стали інтенсивно витісняти прозові, зате більш практичні цифрові номери.

На сьогоднішній день у чеській столиці можна знайти 264 будинкові знаки, кожен з яких є унікальним відображенням своєї епохи та сполучною ланкою між минулим та сьогоденням будинків в історичній частині Праги. Ряд зниклих або непридатних знаків було відновлено і відреставровано, близько 70 табличок зі знесених будівель зберігаються у фондах Московського музею Праги.

(Dom «U трьох housliček»). Історія знаку сягає корінням в італійську Кремону, де творив знаменитий скрипковий майстер Нікола Аматі. Продовжувач його справи з тірольської школи Томаш Едлінгер пізніше створив у цьому празькому будинку майстерню, що завоювала європейське визнання. Його син виготовляв тут скрипки до 1748, на одному з його інструментів грав сам Бетховен. Знак на честь трьох поколінь майстрів був розміщений на фасад близько 1700 року.

(Dom U двох sluncov). Знак на будівлі, яка колись належала знаменитому празькому ювеліру Ліхтенштопфу і довгий час служила домом прославленому письменнику Яну Неруде, спочатку мав утримувати лише одне сонце, але така емблема вже була зайнята іншим будинком.

Будинок «У трьох золотих сокир»(Dom «U трьох zlatих sekyrek»). Знак цьому будинку, побудованому в другій половині XVI століття на згарищі малосторонньої пожежі, безумовно, подарував тесляр, що жив у ньому. Представники цієї професії, яких вже в XIV столітті в Празі було понад 70, посідали чільне місце у житті міста. Більшість майстрів проживали в районі Нове Місце, де знаходився «дерев'яний ринок».

Будинок «У золотих ножиць»(Dom U zlatých nůžek). Знак з'явився на будинку вже в середині XVI ст. Незважаючи на зміну квітів (ножиці були жовтими та срібними) протягом століть, сам символ будинку, який вказував на те, що спочатку в ньому знаходилася старовинна кравецька майстерня, залишався незмінним.

підказка: Якщо хочете знайти недорогий готель у Празі, рекомендуємо подивитися цей розділ спеціальних пропозицій. Зазвичай знижки становлять 25-35%, але іноді сягають 40-50%.

Будинок «У срібного чайника»(Dom «U strieborné konvice»). Домовик віддає данину пам'яті ремісникам, які працювали головним чином з міддю, латунню, оловом і створювали для городян різноманітний посуд. Спочатку будинок носив назву «У лійок», оскільки майстер, який жив і працював тут, помістив на свою вивіску три лійки. У другій половині XVII століття, коли власниками будинку стали багаті бюргери, вони домовилися із сусідами поміняти знаки на більш відповідні їхньому статусу - срібний та золотий чайники.

Будинок «Біля золотого стільця»(Dom «U zlaté sesle»). Вперше будинок згадується на самому початку XV століття як пробство - резиденція капітула Рудницького монастиря, проте свою назву він отримав на честь одного з представників цеху столярів, що грав важливу роль у житті середньовічного міста і займався, серед іншого, виготовленням предметів меблів.

- групова екскурсія (до 10 осіб) для першого знайомства з містом та головними пам'ятками - 3 години, 20 євро

- прогулянка маловідомими, але цікавими куточками Праги далеко від туристичних маршрутів, щоб відчути справжній дух міста - 4 години, 30 євро

- автобусна екскурсія для тих, хто хоче з головою поринути в атмосферу чеського Середньовіччя - 8 годин, 30 євро

Чеський герб є щитом, розділеним на чотири квадрати.

У двох квадратах зображено лев - традиційний символ чеських земель, у двох інших - символи історичних регіонів сучасної Чехії: червоно-біла моравська орлиця та чорна силезька орлиця.

Лев з'явився на чеському державному гербі у 1158 році. А до того часу герб мав вигляд білого щита із зображенням чорної орлиці, оточеної язиками полум'я. То справді був фамільний герб правлячої династії Пржемисловичів. У чеській історії чорна орлиця отримала назву святовацлавської, на честь князя Вацлава Святого - покровителя чеських земель.

У 1158 тодішній правитель Чехії князь Владислав II надав допомогу імператору Фрідріху I Барбароссе у війні проти Північної Італії. За це імператор нагородив Владислава II ненаслідним королівським титулом та гербом із зображенням однохвостого срібного лева на червоному полі. Як геральдична фігура, лев символізує лицарську гідність, силу та відвагу. Але корона з'явилася на голові чеського лева лише наприкінці XII століття, коли чеський князь Пржемисл Отакар I отримав від імператора Отто IV титул наслідного чеського короля на подяку за підтримку у боях із бунтівною Саксонією. З того часу Чехія стала офіційно вважатися королівством. Імператор також додав до чеського державного герба другий левовий хвіст.

Герб Чеського королівства періодично змінювався, але лев був на ньому завжди. Іноді лев зображався серед гербів земель, підпорядкованих Чеському королівству: Сілезії, Моравії, Верхніх і Нижніх Лужиць, і навіть деяких німецьких, австрійських і угорських володінь.

В 1526 чеський престол зайняла династія Габсбургів, яка правила країною протягом 400 років. Чеський лев перетворився на один із елементів австрійського герба.

Після розпаду Австро-Угорської імперії, у жовтні 1918 року було проголошено незалежну Чехословацьку Республіку. Її гербом став герб Чеського королівства. Згодом герб видозмінився: на грудях чеського лева з'явився герб Словаччини — червоний щит із шестикінцевим білим хрестом над трьома синіми пагорбами. Цей герб отримав назву Малого герба Чехословацької Республіки.

У той же час з'явилися великі та середні державні герби Чехословацької республіки. На великому гербі навколо чеського лева містилися герби різних областей довоєнної Чехословаччини: Словаччини, Моравії, Підкарпатської Русі (сьогодні це Закарпатська область України), Сілезії, Тешина, Опави, та Ратиборжа — району в Німеччині, на який претендувала Чехословаччина (нині це Раци Польщі). Гербовий щит стояв на підставці з липових гілок, його підтримували ще два двовості леви і супроводжував девіз: «Правда переможе».

Середній герб виглядав майже так само, але на ньому були відсутні герби Тешина, Опави та Ратиборжа, а також не було зовнішнього обрамлення. Ці три невеликі райони Східної Сілезії були предметом прикордонних суперечок після Першої світової війни.

1945 року єдиним державним гербом Чехословаччини став малий герб.

У 1960 році Чехословаччина була проголошена соціалістичною республікою, і герб країни зазнав істотних змін. Відтепер на голові лева замість корони запанувала червона зірка. З грудей лева було прибрано традиційний словацький щит з хрестом, і на згадку про антифашистське Словацьке повстання 1944 року з'явилася нова емблема — партизанський багаття на тлі гори.

«Оксамитова революція» 1989 року започаткувала новий етап у житті країни. Комуністичний режим упав. Чехословацька Соціалістична Республіка була перейменована на Чеську та Словацьку Федеративну Республіку.

Зазнала змін і державна символіка. Відновлено малий герб 1919 року, і замість червоної зірки лев знову отримав корону. Слід зазначити, що новий чеський герб значимий лише Чеської Республіки. Словацький національний рух наполегливо вимагав повернути колишній герб Словаччини. В результаті було досягнуто компромісу, і Національні збори Чехословацької Федеративної Республіки затвердили новий герб, на якому двічі повторюються герби Чехії та Словаччини, що відображає рівність західної та східної частин країни.

Гімн

Національним гімном Чехії є пісня «Kde domů můj?» («Де батьківщина моя?»). Текст цієї пісні написав у далекому 1834 драматург Йозеф Каетан Тіл, а музику — капельмейстер Станового театру, композитор Франтішек Шкроуп. Спочатку пісня призначалася для музичної комедії "Фідловачка", поставленої в народному стилі. Пісня «Де мій дім?» вийшла зворушливою, ліричною і сподобалася людям із самого початку. Через місяць після прем'єри п'єса була знята з репертуару театру через погану відвідуваність. Але незважаючи на це, пісню люди не забули. Її виконували у музичних салонах, на вечірках. «Кде мій dom?» звучала також у виконанні відомих оперних співаків.

У роки Першої світової війни ця пісня звучала з вуст чеських солдатів-легіонерів, які воювали далеко від своєї Батьківщини. І ось у 1920 році «Kde můj дім?» офіційно оголошується державним гімном Чехословацької Республіки.

Kde мій dom? kde můj дім? Voda hučí po lučinách, bory šumí po skalinách, в sade skví se jara kvet, zemský ráj to на подив; a to je ta krásна zem, zem česká, domov můj, zem česká, domov můj.

Де, де мій дім? Де, де мій дім? Дзвінять води по рівнинах, Шумлять бори по тіснинах, Весь у кольорі весняний сад, Рай земний на всякий погляд; Це все – земля рідна, Земля чеська – дім мій, Земля чеська – дім мій.

Мова

Офіційна мова країни – чеська. Багато людей старшого та середнього віку володіють німецькою та російською мовами. А серед молоді популярніша англійська.

Прапор

Національного прапора Чехія не мала аж до XX століття. Однак існували «земельні» (гербові) кольори Богемії – білий та червоний. У ХІ-ХІV століттях прапор Чеського королівства зображував білого лева на червоному полотнищі. За часів панування Габсбургів чеський прапор складався з білих та червоних смуг. Цей прапор символізував визвольний рух на початку XX століття. І перші два роки існування молодої Чехословацької Республіки над країною майорів саме двоколірний — біло-червоний прапор.

Сьогоднішній варіант прапора Чеської Республіки було прийнято 30 березня 1920 року. Цей прапор також був прапором Чехословаччини. По горизонталі полотнище поділено на білу та червону смуги. Від держака до середини полотнища йде синій клин. Співвідношення сторін 2:3.

Перший чеський прапор — біло-червоний — з'явився під час Першої світової війни, і 1918 року він був оголошений національним прапором Чехословаччини. 1920 року було додано синій колір — колір Моравії та Словаччини. Чехи трактують кольори свого прапора так: червоний — кров, пролита у боротьбі волю, білий — прагнення світові, а синій — безхмарне небо над країною. Синій клин, що має форму рівностороннього трикутника, на національному прапорі символізує також рівність та єдність народів, що населяють країну.

Цей прапор залишався незмінним протягом усієї історії Чехословаччини: з моменту утворення 1918 року аж до сьогодні. Триколірний прапор гордо майорів над країною за часів Першої Республіки (1918-38), над «протекторатом Богемії та Моравії» (1938-45), над Чехословацькою Соціалістичною Республікою (1945-89), над Чехословацькою Федеративною Республікою (9) нарешті, над Чеською Республікою.

Ми надто часто дивимося собі під ноги або прямо перед собою, але варто підняти голову, придивитись у старовинні будинки Праги і тоді на рівні других-третіх поверхів виявляється, що чеська столиця прикрашена сотнями найцікавіших, незвичайних, а іноді й таємничих будинкових знаків. Знаками будинків, які служили орієнтирами у великому місті, які давали будинку ім'я та характер, виражали індивідуальність власника, його професію, художні уподобання, політичні уподобання, ім'я або навіть прізвисько. Це частина празького колориту та багатовікової історії, представлена ​​скульптурними барельєфами, чавунними вивісками, мальовничими символами на штукатурці із зображенням тварин, птахів, дерев, квітів, інструментів, небесних світил, людей та всього чого завгодно!

Вважається, що найстарішим у світі домовим знаком є ​​кам'яний рельєф із зображенням тлумача снів на будинку в єгипетському місті Гіза (III тисячоліття до н.е.). У Стародавньому Римі ремісники поміщали дома атрибути своїх професій. Але мальовані знаки з'явилися лише у середньовічній Європі: у XIV столітті відразу безліччю будинкових знаків прикрасилися міста Франції, Німеччини та Чехії. Вони виникли в той період, коли через велику кількість будинків і вулиць з'явилася необхідність орієнтування в середньовічних містах, що розрослися.

Чеський король Вацлав IV (той самий, за наказом якого з Карлового мосту був скинутий у мішку Святий Ян Непомуцький) видав декрет про оздоблення фронтонів будинків будинковими знаками. Письмові свідчення того часу повідомляють про 16 будинкових знаків Старе-Місце, два знаки в Нове-Місце, три знаки на Мала-Країні і про появу в 1356 найбільш древнього з відомих празьких будинкових знаків «У чорної зірки».

Спочатку створення будинкових знаків підпорядковувалося правилам геральдичного мистецтва, і було настільки вигідним ремеслом, що у цеху празьких живописців виникла суперечка між соборними і мирськими художниками через замовлення багатих домовласників центральних вулиць і торгових площ.

У середні віки на будинкових знаках найчастіше зустрічалися чорна та червона фарби, синій колір був кольором XVI століття,

а на будинкових знаках XVIII століття переважав пишний блиск золота у поєднанні зі штучно виробленими довговічними фарбами.

Масова зміна будинкових знаків на празьких вулицях відбувалася після завершення гуситських воєн та за часів контрреформації. Захоплення символікою боротьби відійшло задній план, надавши місце практичним мирським цілям торговців і ремісників: цехова геральдика вступив у свій золотий вік.

Епоха бароко збагатила галерею будинкових знаків вивісками із міді, листового заліза та дерева. Внаслідок перебудов просторі будинки городян повернулися на вулицю вже ширшою стороною. Розділені фасади цих будинків з рядами вікон включали місце для декоративно-обрамлених картин, написаних, як правило, на релігійну тематику.

Традиційні декоративні символи середньовіччя, що існували поряд з ними, в цей період втратили своє значення, ставши незрозумілими, особливо в порівнянні з виразними рекламними вивісками ремісників і торговців. Бувало й так, що на жвавих празьких вулицях на фасадах будинків зустрічалися кілька культурних символів, що відрізняються за часом та значенням. Нові власники часто змінювали знаки, майже повністю за власним свавіллям, і таким чином, один будинок протягом століть змінював кілька назв і відповідно будинкових знаків.

З часом домові знаки стали настільки важливою справою, що ними стала займатися спеціальна установа - Шестипанське відомство, яке стежило, щоб на одній вулиці не було будинків з однаковою назвою, і домові знаки мали змістовий зміст. Також відомство видавало офіційний дозвіл власнику будинку, який побажав змінити будинковий знак, і розбирало неабиякі суперечки пражан про право на ту чи іншу назву будинку.

У 1784 році імператор Йосип I об'єднав Прагу, що складалася з окремих міст (Старе-Місце, Нове-Місце, Градчани, Мала-Країна, Вишеград), що мають різний статус, систему управління і фінанси, що часто ворогували між собою, в одне столичне місто. Під час об'єднання було зареєстровано 2928 будинків, причому 892 з них мали будинкові знаки. Таке надзвичайне поширення будинкових знаків призвело до втрати їхнього первісного значення, і ця форма орієнтації на міських вулицях вже не виправдовувала себе.

Віденський імператорський двір видав наказ, за ​​яким у землях габсбурзької монархії вводилася обов'язкова нумерація будинків. Чехія входила до складу Австро-Угорської імперії, і в 1770 в Празі провели реформу, що отримала назву «терезіанської», на ім'я царюючої імператриці Марії Терезії. Австрійські солдати просто пройшли всіма празькими вулицями і намалювали на стінах послідовно зростаючі номери. Проблему це, зрозуміло, не вирішило, тому що місто стрімко розширювалося, кількість будівель незабаром перевалила за кілька тисяч і всі новозбудовані будівлі отримували черговий порядковий номер, який не відповідає сусіднім.
У 1805 році ввели іншу систему нумерації будинків, згідно з якою празьким районам було присвоєно римські цифри, а потім усі будинки в кожному районі були пронумеровані в наскрізному порядку. Кожна будівля отримала червону табличку із так званим кадастровим номером.

Після нескінченної плутанини з доставкою пошти, 1878 року австрійський бюрократичний апарат запроваджує ще одну нумерацію будинків, яка не відкидає стару, а доповнює її. Празьким будинкам було присвоєно номери не районами, а конкретними вулицями і площами, причому порядок нумерації будинків прив'язаний до річки Влтава і напряму її течії. Кожна будівля на додаток до червоної табличці отримала синю табличку з так званим орієнтаційним номером.

Така подвійна нумерація празьких будинків діє і зараз, але збереглося близько 300 будинкових знаків, що мають історичну, культурну та мистецьку цінність. Вже самим фактом свого існування вони надають будинку та простору неповторної індивідуальності, атмосфери, духу місця, тому що празькі будинкові знаки мають свою особливу магію - вони існують на кордоні, де закінчується символ і починається легенда.

Якось навесні Влтава вийшла з берегів, затопила вулиці Старе-Місця, а коли рівень води знизився, дівчина знайшла у своїй кімнаті на підлозі трьох коропів. Збиралася віддати коропів котам, але один із коропів заворушився у неї в руці і сказав людським голосом: «Не роби цього, не шкоди нам. Якщо на ніч покладеш нас під ковдру, ми тобі щедро віддячимо». Дівчина злякалася, впустила коропа на підлогу, побігла за своїми двома старшими сестрами і все розповіла їм. Ті спочатку посміялися, а потім порадили їй зробити, як просив короп.

Дівчина поклала трьох коропів під ковдру, а сама пішла спати в комірчину. Коли вранці зазирнула до кімнати, то від страху в неї застигла кров у жилах. Всюди на підлозі була риб'яча луска, коропи зникли, а в її ліжку спали три молодці, один красивіший за іншого. Інакше й бути не могло: зіграли потрійне весілля, молодшій із сестер дістався найкрасивіший із трьох хлопців, а трапилося щось у будинку «У коропа».

Але не завжди додому знак гарантував дівоче щастя. У будинку «У трьох білих троянд» (зображені на самому верху будинку «У Ротта») жили три красиві, але дуже зарозумілі сестри. Батьки рано померли, і сестрам залишилося велике багатство. Сестри були настільки пихатими, що навіть один з одним не розмовляли. Кожна мріяла вийти заміж за шляхетного нареченого, краще за іноземного графа, князя чи барона, і поїхати з ним на його батьківщину. На місцевих наречених вони не дивилися.

Якось з'явився стрункий іноземний принц і почав доглядати старшу сестру. Розповідав про своє багатство, про чудові палаци, поки зачарована красуня не дала згоди на шлюб і не поїхала з ним. Незабаром з'явився новий шанувальник, красивіший і багатший за колишнє. Сподобалася йому середня сестра, і незабаром він відвіз її у свій замок у далеку країну. Залишилася одна молодша сестра, яка теж дочекалася свого нареченого - англійського дворянина, який приїхав до Праги у справах державних, не міг відвести очей від своєї нареченої, обіцяв їй вірність до смерті. Яка дівчина відмовилася від пропозиції справжнього англійського герцога? Так і спорожнів будинок «У трьох білих троянд»...

Про сестер ніхто нічого не чув, поки не прийшов до Праги бродячий підмайстер. Він і розповів, як сестрам не пощастило. Були це не три багаті наречені, а один шахрай, якого привабило багатство трьох марнославних сестер. Одну за іншою він відвіз їх за кордон, там відібрав їхнє багатство і залишив жити у злиднях. Ошукані красуні незабаром і померли у великій бідності на чужині.

У сусідньому будинку «У лілії» здавна була аптека, в якій готував зілля та мікстури аптекар Томаш. Це було під час правління чеського короля Владислава II, у неспокійний період усобиць, коли угорський король Корвін боровся за чеську корону будь-якими засобами. За цінний подарунок у вигляді золотої лілії вмовили аптекаря Томаша отруїти чеського короля. Жадібний аптекар відправив пажа в далеку Венецію роздобути перевірену отруту. Але венеціанський аптекар злякався таємно продавати отруту і про всяк випадок запитав дозволу у Палаці Дожів. Далі все розвивалося швидко: венеціанська влада сповістила чеського короля, після чого пажа та аптекаря кинули до в'язниці. Томаш відпирався до тих пір, поки не був підданий тортурам у підвалах Староміської ратуші і отримав винагороду не у вигляді золотої лілії, а залізною сокирою ката.

Інший підприємливий пражанин вирішив нажитися, використовуючи будинковий знак «У кам'яної русалки». У середні віки русалка вважалася символом темних, небезпечних сил і поганої спокуси. Ото жартівник і став показувати за гроші у великій ванні з водою наполовину жінку - наполовину рибу. Але трапилося так, що в це творіння закохався молодий підмайстер. Куди б не йшов, все думав про неї, поки одного разу не освідчився русалці в коханні.

Яка ж була його радість, коли він дізнався, що її хвіст несправжній, а тільки для забави глядачів, і почуття молодих людей були взаємними. Дівчина скинула свій фальшивий хвіст і втекла з коханим із Праги. Жили вони щасливо і до старості повернулися до Праги, де доживали свої роки в будинку «Каменна русалка».

Приїхавши з Дамаска, вірменський купець Георгіус Деодатус Дамаскенус ходив празькими вулицями у своєму східному кафтані і тюрбані, шароварах і туфлях із загнутими носами, з підносом і глечиком на голові. В одній руці він тримав сковороду з розпеченим вугіллям, на якій нагрівав каву, а в іншій - скриньку з чашками і дорогим цукром. Переконував, варив, наливав, продавав - і мав великий успіх. Незабаром Деодатус зміг відкрити першу празьку кав'ярню на Мала-Країні, а в 1714 році переніс процвітаючу торгівлю до більш просторого будинку «У Золотого змія», про який чеський поет Вітеслав Незвал написав:

У Празі у Златого гада
Продається шоколад.
Який любить Золотий гад.

Напевно, в цю кав'ярню ходив старомістський писар Ізак, знавець біблійних переказів. Він помістив на свій дім «Біля Синього винограду» домовий знак, що ілюструє цитату з IV Книги Мойсея: «Після важкого сорокарічного поневіряння по пустелі Мойсей зі своїм народом побачили далеко заповітну Ханаанську землю. Відправив він розвідників, які в Ханаанській землі відрізали виноградне гроно і несли його на жердині удвох». Зображення двох чоловіків, що згинаються під вагою одного величезного виноградного грона, і досі є символом родючості, врожайності та виконання обіцяного щастя.

Інший празький писар Петро Дрдак замовив сяючий домовий знак «Золоте сонце». Але в його будинку за часів імператора-містика Рудольфа II проходили зустрічі чаклунів, магів, астрологів та інших шанувальників темних сил. Від їхніх дослідів та заклинань потемніло обличчя сонця на будинковому знаку, бо чорне сонце вважається містичним символом смерті. Але жителі Праги не побоюються підходити до будинку писаря «У чорного сонця», оскільки впевнені, що символ чорного сонця зображує містичні зміни, перехід із стану буття до іншого, тобто. Відродження.

З біблійними історіями та чорним кольором пов'язаний ще один празький домовий знак – «Чорна Богоматір». Загалом у Чехії існує 12 чорних зображень Діви Марії з Ісусом і найвідоміше можна побачити у празькій Лореті. Є версія її походження від образу єгипетської богині Ісіди з маленьким Гором, а інше пояснення її темної шкіри – гіпотеза, що цей християнський образ лише історично перетворена найдавніша язичницька богиня – Мати Земля.
Будинок «У чорної Богоматері» вважається головною кубічною спорудою Праги та обплутаний павутиною загадок. За деякими даними, під ним схрещуються магнетичні силові лінії, що перетинають живу душу Старого міста. Правдивість цього підтверджують і легенди про таємничі нічні явища на сусідніх вулицях: тут був монастир ордена тамплієрів, якому належали всі землі в окрузі, а «Чорна Богоматір» була предметом шанування у лицарів ордена.

Головна резиденція тамплієрів у Празі розміщувалась на місці будинку «У золотого ангела». У середині XVIII століття середньовічні будинки були знесені, і замість них виросла велика барокова будівля, в якій знаходився популярний готель з пивоварнею. Цей готель шанували візитами знаменитості, аристократи та особи королівської крові: данська королева, саксонський і ганноверський королі з сім'ями, курфюрст гессенський з грецькою королевою, російський анархіст Бакунін, тут жив Вольфганг Амадей Моцарт.

Так що домовий знак «Золотий ангел» з лавровим вінком і рогом достатку, знаком розкоші та задоволення, воістину заступався будівлі. Але ангел також охороняє таємницю: у середньовічних підвалах цього будинку відбувалися таємні та містичні збори лицарів ордену тамплієрів. І хто знає, чи не охороняє цей празький домовик головний видобуток тамплієрів - Святий Грааль…

👁 Готель як завжди бронюємо на букінгу? На світі не тільки Букінг існує (🙈 за кінський відсоток з готелів – платимо ми!) я давно практикую Румгуру, реально вигідніший за 💰💰 Букінг.

👁 Знаєш? 🐒 це еволюція міських екскурсій. Віп-гід - городянин, покаже найнезвичайніші місця та розкаже міські легенди, пробував, це вогонь 🚀! Ціни від 600 грн. - точно потішать 🤑

👁 Луший пошуковик Рунету - Яндекс почав продавати авіа авіа-квитки! 🤷

: Дахи Праги.

Частина 3: Знаки Праги

Покажчик у центрі до основних визначних пам'яток Праги:

Знак шинку “Малостранська пивниця”.

Найвідоміших сортів чеського пива не більше ніж п'ятнадцять. Будь-який сорт чеського пива хороший за своїм, але в кожного пива своє відмінність від інших пив.

Перше – “щільність” пива. Що це таке відомо, власне, лише пивоварам. Споживач визначає щільність лише з смаку і з етикетці, де позначається відсотками. Найпопулярніше - 12-відсоткове чеське пиво, але зараз все більше в Чехії віддають перевагу 10-відсотковому пиву. Взагалі рубіж щільності пива - від 8 до 14. Кажуть, взимку краще п'ється пиво, а в теплу погоду - менш щільне.

Друга відмінність – кольоровість пива. Ви напевно чули таке: світле чеське пиво – більш терпке – для чоловіків, темне чеське пиво посолодше – для жінок. Хоча, звісно, ​​все умовно: пиво в Чехії п'ють усе і всяке, кожен чех має свої улюблені сорти пива.

Третя відмінність – вміст у пиві алкоголю. Дуже міцного чеського пива (понад 5%) виготовляється небагато. Щоправда, є слабке (до 3%) і взагалі безалкогольне. Здебільшого чеське пиво - це десь 4,5-4,7% алкоголю.

У середині ХХ століття було зареєстровано марка “Пльзеньское пиво”, а 1998 - Pilsner Urquell (зараз є його варіанти в 10 і 12% щільності, відповідно, 4,4 і 4,7% алкоголю), дуже улюблене багатьма жителями Пітера.

Знак пивного шинку “Корсар”. Тут перевагу надають пиву Крушовиці.

“Крушовіце – одна з найстародавніших марок чеського пива. Королівська пивоварня "Крушовіце" заснована в 1583 році, в містечку з однойменною назвою. Крушовиці розташований серед полів та лук з дуже родючим ґрунтом, просто створеним для проростання ячменю та солоду – основи якісного чеського пива. Воду для пива Крушовіце доставляють із нових водяних свердловин у Кршивоклатських лісах. Ще одним підтвердженням найвищої якості чеського пива Крушовіце було нагородження його золотою медаллю на Ювілейній промисловій виставці в Празі в 1891 році. Це дуже висока оцінка з урахуванням величезної кількості учасників цього конкурсу пивоварів.

Найбільш вдалі сорти пива: "Крушовіце" світле - алк. – 4,9%, пл. .- 12%.

"Крушовіце" темне - алк. – 3,9%, пл. .- 10%.”.

Вивіска ресторану "Високий дім", що спеціалізується на традиційній чеській кухні. Гуляш із пельменями, тушонка, картопляні пироги… Загалом, читайте меню (бажано не на голодний шлунок:)

Знак будинку "У трьох страусів".

“Цей будинок знаходиться зліва при вході на знаменитий Карлів міст з боку Малої Країни. Побудований він наприкінці XVI століття якимсь Яном Фуксом. За офіційною версією, той займався постачанням пір'я до імператорського двору, за неофіційною – був чаклуном та алхіміком. За легендою, одного разу дружині Фуксової захотілося мати живого “постачальника” пір'я – справжнього страуса. Чого не зробиш для коханої дружини? Страуса вона отримала, і відразу захотіла другого. Виконав чоловік і це бажання. Але коли знадобився третій, чаклун процідив крізь зуби: Буде тобі третій страус!. І перетворив дружину на екзотичного птаха. Всі троє сьогодні мирно співіснують на кованій вивісці вдома, і будь-який турист може собі вирішити питання, який їх був у колишньому житті ненаситною дружиною алхіміка…”

1714-го року вірменин Дамаян відкрив у будинку перше в Празі кафе. Зараз “У трьох страусів” готель та дорогий ресторан.

Від їжі та пиття перейдемо тепер до їжі не настільки приземленої.

Скульптура святого на фасаді одного з будинків. У руці святий тримає ключі від брами пекла та раю:

Ніхто досі не може сказати точно, який ключ належить тій чи іншій брамі:

Центральна скульптура розіп'ятого Христа на Карловому мосту. У написі на івриті є тетраграматон (чотирилітерне Невимовне Ім'я Господа, яке вважається власним ім'ям Бога).

Могила святого Яна Непомуцького у соборі Св. Віта. Звання святого він удостоївся за те, що мужньо відмовившись відкрити королю Вацлаву IV таємницю сповіді королеви, був потоплений у Влтаві. Згідно з легендою, над місцем, де річка викинула його тіло, на небі з'явилися п'ять зірок, що символізують п'ять літер латинського алфавіту - "tacet", що означає "мовчи". З того часу над головою святого прийнято зображати п'ять зірок.

Фрагмент оформлення саркофагу:

Фігура архієпископа на одній із стін усередині собору Св. Віта:

Канціонал - (від латів. cantio - спів): збори духовних піснеспівів католицької церкви.

Вітражі собору Св.Віта - найсучасніша деталь інтер'єру. Їх завершували 1929г. А сам собор будували близько 600 років.

Фрагмент західного фасаду собору Св. Віта:

Сцена розп'яття на західному фасаді собору Св. Віта:

Фрагмент оформлення золотих воріт собору Св. Віта:

Грізні горгульї на стінах собору Св. Віта призначалися для поливання ворогів киплячою олією.

Бронзовий півник на даху собору Св. Віта:

Моя стоматологічна душа не могла пройти повз:)

Ангелочки-зублікарі. На стіні зображення святої Аполени, якій за відмову зректися Христа вибили зуби. Покровителька дантистів у Лоретанському монастирі:

Знаменитий астрономічний годинник Орлою на Староміській площі

Верхній циферблат служить для визначення часу і є своєрідною моделлю космосу, яким його уявляли середньовічні астрономи – Земля, як центр Всесвіту, і Сонце, Місяць і Полярна зірка, що рухаються навколо неї. По зовнішньому колу циферблату розташовані арабські середньовічні цифри, що використовувалися в астрономії; за внутрішнім – римські.

Другий циферблат є місячним календарем, що дозволяє визначити день та місяць року. У 1865 році він був прикрашений 12 зображеннями знаків зодіаку, які утворюють внутрішнє коло, та 12 картинами із сюжетами із сільського побуту, що утворюють зовнішнє коло.

Телевізійна та радіомовна вежа в Празі, в районі Жижків. У 2001-му році на опорні стовпи вежі були встановлені скульптури немовлят, що повзають, створені чеським художником Давидом Черни.

Празька відповідь скульптурам хлопчиків:) Фонтан у дворі музею Кафки:

Місце зйомки: Прага, Чехія.

Прага — місто романтичне, щоправда, переймуться його атмосферою ґрунтовно заважають натовпи туристів, які в будь-яку пору року снують історичним центром.

Але, якщо абстрагуватися від натовпів туристів, які слухняно йдуть за парасолькою екскурсовода неможливо, значить, наша місія — акцентувати увагу на красах Праги, благо їх у місті достатньо.

В історичний центр ви потрапите, швидше за все, через ворота Порохової вежі, потім опинитеся на вулиці Celetna. Вона пішохідна, і на ній розташовано багато сувенірних магазинчиків.

Під час прогулянки звертайте увагу не лише на маріонеток та підробки під богемське скло в магазинчиках, а й на Карлів університет із найкрасивішими балконами, а також на церкву Святого Гавла, виконану у стилі бароко. Потім вулицею Залізна виходимо на головну площу міста, що носить очевидне ім'я Староміська. Тут має сенс затриматися на годину-другу.

На фото: Староміська площа, Прага

Ті, хто люблять споглядати, можуть попити сік/вино/пиво/каву у місцевих затишних, але дуже дорогих кафе. Любителям історії та архітектури варто заглянути до храму Діви Марії перед Тином (його легко впізнати по двох вежах і важко не помітити).

На фото: храм Діви Марії перед Тином

Якщо ви любите панорамні краєвиди, піднімайтеся на колонаду собору та спостерігайте місто з висоти пташиного польоту. Шанувальники творчості Альфонса Мухи і загалом напрямки ар-деко можуть відвідати музей художника, що знаходиться тут же.

На фото: репродукції робіт Альфонса Мухи прикрашають місцеві сувеніри

Але всі без винятку просто зобов'язані спробувати визначити час астрономічним годинником Орлою, що прикрашає стіну міської ратуші. Зробити це дуже непросто.

На фото: астрономічний годинник на ратуші

ПОГУЛЯТИ В РАЙОНІ ЄВРЕЙСЬКОГО ГЕТТО

Єврейський квартал Праги знаходиться на північ від Староміської площі в районі Майзелівської вулиці. Раніше місце було обнесене стіною, тепер ні стіни, ні старовинних будинків тут немає — все було зруйновано. У кварталі є шість синагог (якщо комусь цікаво) та безліч відмінних кафешок (ціни нижчі, ніж на площі).

ЗУСТРІТИСЯ З ДУХОМ КАФКИ

Франц Кафка прожив у Празі все життя, лише іноді він залишав місто для того, щоб поправити здоров'я. Сьогодні похмура естетика його книг є невід'ємною складовою духу Праги.

Народився письменник у будинку на східній стороні Староміської площі (будинок розташований за адресою nam. Fr Kafky, 3). Коли письменнику виповнилося 2 роки, його родина перебралася на вулицю пекарів (ul Celenta, 2), а пізніше Кафка мешкав на Золотій вуличці (територія Празького граду).

На фото: золота вуличка, зараз у будинку, де жив Кафка торгують сувенірами

Ще одне обов'язкове місце для відвідування – російська церква Святого Миколая, саме її описи можна зустріти у багатьох творах Кафки. Сьогодні на Староміській площі відкрито букіністичний магазин про Кафку, а листівки з його портретами продаються у кожному сувенірному кіоску.

На фото: готель Metamorphis, саме під такою назвою
розповідь Кафки «Перетворення» відома в англомовних країнах

ПОКОРМИТИ ЛЕБЕДЕЙ У КАРЛОВОГО МОСТІ І ПОСЛУХАТИ НА МОСТУ ШАРМАНКУ

Не поспішайте одразу ж підніматися на Карлів міст, краще біля Староміської бруківки спустіться на набережну. Тут мешкають товсті та товариські лебеді, хліб та будь-яку їжу птиці поїдають дуже охоче.

Сам Карлів Міст спочатку називався Празьким чи Кам'яним, ідею прикрасити міст статуями чехи «злизали» з Міста Святого Ангела в Римі, щоправда, не дослівно, якщо в Римі ангели, то тут чеські святі. Оригінальні статуї, які занепадають від негоди, міська влада поступово відправляє до музеїв, замінюючи їх копіями. На мосту грає шарманка та трудяться вуличні художники.

На фото: замки кохання на Карловому мості

ВІДВІДАТИ ПРАЗЬКИЙ ГРАД

Празький град гордо носить звання найбільшого старовинного замку Європи та одного з найпопулярніших кіномайданчиків для зйомок історичних фільмів.

Вхід у замок платний - від 250 крон. Гуляти тут можна і вдень, і вночі (будівлі добре підсвічуються). Крім місць для поцілунків та панорамних фото Празький град примітний такими місцями.

СОБОР СВЯТОГО ВІТА

Головна пам'ятка — Собор Святого Віта: похмурий, великий та готичний, збудований аж 926 року.

На фото: гаргульї на фасаді Собору Святого Віта

Якщо потрапите до Празького граду в дощу погоду зможете спостерігати, як гаргульї на фасаді собору «пускають слини», тобто. як із їхніх кам'яних мов капає на землю вода. Усередині собору зверніть увагу на вітражі в стилі ар-нуво, що їх створив сам Альфонс Муха.

КОРОЛІВСЬКИЙ ПАЛАЦ

У дев'ятому столітті тут жили королі Богемії, а зараз відбуваються офіційні заходи, на кшталт інавгурації президента.

ЗОЛОТИЙ ВУЛИК

Раніше в крихітних різнокольорових пряникових будиночках проживали ремісники та мисливці: на першому поверсі їли, на другому, організованому на кшталт ліжко-горище, спали. Зараз усередині будиночків сувенірні крамнички. Так, і ще саме тут у будинку номер 22 мешкав Кафка.

ВЕЖА ДАЛІБІРКА

Моторошне, якщо чесно, містечко. Раніше тут тримали в'язнів і катували. Нині в'язнів не залишилося, але знаряддя тортур збереглися. На вході — залізний корсет для підсмажування жертви (такий використовували у «Сайлент Хіллі»), усередині — колодки, вілли, в'язниці, словом, welcome to середньовічний hell.

На фото: з Празького граду відкривається чудовий краєвид на місто

БАЗИЛИКА СВЯТОГО ГЕОРГІЯ

Старовинна готична церква, раніше тут був перший богемський монастир. Без квитка усередину не пускають.

На фото: дахи Праги, Празький град

КАРТИННА ГАЛЕРЕЯ

Якщо хочеться побачити як репродукції богемського мистецтва, а й оригінали, з яких вони відтворюються, загляньте сюди. Перлина колекції портрет дівчини Ганса фон Аахена.

МУЗЕЙ ІГРАШКИ

На фото: іграшковий залізничний вокзал

Місце, обов'язкове для відвідування, де ще побачиш у сусідніх вітринах роботів із сімдесятих років, старовинні залізниці, солдатиків та інші принади, яких ми були позбавлені дитинства. У музеї часто відбуваються тематичні виставки.

НАПИТИСЯ ПИВОМ І НАЇСТИСЯ М'ЯСА

Чеське пиво — це вже бренд: Крушовіце, Козел, Велвет тощо. Однак, крім класики в Празі, дуже поширені нетривіальні сорти, наприклад, пиво зі смаком груші або імбиру.

Паби та бари здебільшого в Празі однотипні: темне місце з дерев'яними столами та стільцями. Усередині барів (дикість для Європи, але радість для росіян!) можна курити. Чеська кухня - це переважно м'ясні страви, овочеві супи та всі види здоби. Головна страва — свиняче коліно, величезний шмат м'яса, який спочатку маринується, а потім запікається.

ВІДПОВІДАТИ АПСЕНТА

Другий алкогольний напій у Празі. Крім дозволеної в Європі версії light (40 градусів), у чеській столиці можна скуштувати справжній 70 градусний абсент, а також коктейлі на основі «зеленого змія» і абсентове морозиво.

Правильне місце для дегустації Абсент-бар, розташований прямо на виході з Празького граду. Відчуй себе Ван Гогом, упіймай зелену фею за хвіст!

ПРОЙТИСЯ ПО ГАЛЕРЕЯМ І КУПИТИ КАРТИНУ

Хоча часи Альфонса Мухи канули у минуле, Прага продовжує бути місцем зосередження художників.

На фото: цікавлюся асортиментом галереї

Звичайно, на Карловому мосту працюють маляри від світу мистецтва, але в місті досі відкрито безліч картинних галерей, де представлені дуже цікаві та навіть виставкові роботи. Головні місця для мисливців за мистецтвом – галереї на вулиці Michalská та територія колишнього єврейського гетто.

ПОГРАТИ З МАРІОНЕТКАМИ

Маріонетки – ще один символ Праги. Саме вони, а не вульгарні магніти Made in China — гідний сувенір зі столиці Чехії.

На фото: знамениті празькі маріонетки